Arpa

This is hilarious. I had not seen it before. Hey Sip. Did I ever tell you that you are an "eshek"? Hee Haw!! http://www.fusionproductions.com/portfolio/images/heehaw-Logo_2.jpg http://www.youtube.com/watch?v=hnsgn3_xzO4&feature=related Just like Yervant said above- Տղայ անունըդ Խորեն, ձայնըդ կուգայ ախորէն: http://www.youtube.com/watch?v=D_QoDpd6sDQ A true story. I remember when one time I was a messenger, and Stepan told me to deliver a message to Armen- “Yeghbayr Armen, repeat, Yeghbayr. Amen angam or dzerq@s pagh jouri mej dnem mizel@s kouga. Mitheh menq eshazgi enq? As young as I was, I got the joke, nevertheless I delivered the message, and Armen said- ” Vay SHOUNSHANORDI Stepan.! Spasir or qez tesnem yev qo eshekin mi mets akatsi tam.”! http://www.youtube.com/watch?v=K-o0-r5bClE And you wonder where I get my sense of /himar humor** from? **Himar/hamir is the Arabic word for donkey.

Dog rapes dog!!! Why is this stupid piece of news finding its way in the Armenian media? It was not long ago when we read about Armenian soldiers being murdered(suicide?),a soldier killing 5 officers and himself… and.. and… more? Who the hell cares if one aszeri dog rapes another asseri dog!!! Are there any mirrors in Yerevan? Or are they all covered with soot/moor/sood/lie? Where is Hagarag to sing us “Soud eh, soud eh, amen ban soud eh”? And, if you want to hear more lies, see stories about the Russian Bases in Gumri and the sale/NOT!!! of S-300 to asserboobjan. WHO THE HELL CARES!!!! CAN WE MIND OUR OWN BUSINESS!!! http://hetq.am/en/society/adrbejan-5/

Some of may think that I gloat writing these line, that I lick my chops in glee. Yes, dear Armat. Sorry to say that our readers' antennas will prop up only when I use "harsh" words. Please come on over and bring a fresh box of kleenex to wipe my tears as I write such lines. Sad ,sad indeed!! We are such hypocrites. Every April we gather and curse them, when an "Izmirlian" will deliver the keynote address. We are such hypocrites that we amended our surnames to hide our Armenianness to save our necks, some of us went even further and denied their religion and ethnicity. We are such hypocrites, we turn around and blame them for forcing those disgusting surnames, yes, at times we were forced, but most of the time WE did it to ourselves, for whatever reason, like when we would call our neighbor with a handicap** by those insulting and cruel names. WE are such hypocrites that if today one of us would adopt a surname like Smith, Johnson or Angelosian we would supply the rope to hang them at the nearest pole. What’s wrong with having surnames like Jones, Smith , Bostonian/Houstonian etc? When did the Americans genocide us? If only once in a while we would look in the mirror and see who that HYPOCRITE is. ** I know what I am talking about. Some time ago one neighbor did not know the Surname of the nextdor neighbor, and they did not care. They would refer to them as the lames, the blinds, the hunchbacks, the uglies, the ones afflicted with cerebral palsy, the fatsos*** etc. ***Do you know the furkish words for those handicaps??? SAD!!! SAD!!! SAD!!! It may not be too long. Shortly when the ones in the west and those in the east squeeze us out of existence those lucky one with furkish surnames may be spared. I wish I could find the words of that song by Badalian. Yeghbayr dardzan Hayastan -asseerboobjan(tajkastan)???

HUH!! Who wrote this, Beavis or Butthead? http://i292.photobucket.com/albums/mm19/teendemon93/butthead_beavis.gif Whoever the author may be, it is in the style of… both of which are styled in the Arabic fantastic epic - 1001 Nights. -- The Decameron” and “The Canterbury Tales” : Common Themes in Boccaccio and Chaucer ---- No, no I am not on drugs, as that writer seems to be. Obviously the Armenia word as if some exotic Middle Eastern land. Look what that butthead says ; HUH!!! “become a devotee to Mohammed“?? Go ahead, tell me one more time that we are the first Christian Nation? The tale seems to written in the 14th c. , and If that butthead had not heard it…. Who gave him the pen and ink? What was in that ink?

ԱԿՆԱՂԲԻՒՐ Aknaghbiur Why the redundant name? Ինչու կրկնաբառ անուանումը? When AK/AKN already means spring just as AGHBIUR ? See “parzir aghbiur/Պարզիր Աղբիւր” here; http://hyeforum.com/index.php?showtopic=1528&st=0&p=14645&hl=parzir&fromsearch=1entry14645 http://www.artrocker.com/rrpedia/Aknaghbyur http://fineartamerica.com/images-medium/natural-spring-waterfall-rich-leighton.jpg http://en.wikipedia.org/wiki/File:Armenia_location_map.svg Below we read that the population is 551. According to census of the 70’s it was 494. Ah!! A gain of 57? :clap: Since then world population has more than doubled. Where are those potential people? In Glend-al-aghbiur? What are we doing? Playing with ourselves or playing at the casinos? Until 1847 the present Capital city “Stepanakert” of Artsakh was known as VARARAKN/ՎԱՐԱՐԱԿՆ. We will see what “varar” means. --- Read more: http://www.artrocker.com/rrpedia/Aknaghbyur#ixzz0wy2Ib3L1

Dear Comment. Why am I not in the motherland is because I was not born there, yet fortunately I had a mother who taught me to not have surnames like bokhjian and kakajian. I don't have asurname with that F**** ji ian. Please don't talk to me until you clean your act and your surname of BOKHJIAN. You say he inherited his name 3-4 generatons ago ? I inherieted my suraname fro 10 generations ago, and if had a surname of the kind I would first kill myself,I would not need your services Th ank you!!! And, if that idiot with that damn surname wants to get my attention and assistance he'd better clean up his name. That dog Davut-OGHLU is the FM of dajkastan kakastan f**key Is the name of our FM of Armenia "nalbandoghlu" or the name of the President "Sargisoghlu"? I pray to Aramazt that that idiot Stepan Demirji-oghlu-ian never becomes a president. Until at least he amends his surname to "darbinian" or the like. Even the furks don't have a president named "demirji". What is our problem??? Before you kill me, kill all those eshoghlus and those who have "oghlu and oghlian in their surnames. You may not know furkish and not know what those damn names mean, and how demeaning and insulting they are. I DO!! Dear Comment, if you must bring Armenian culture to this forum, please bring people with names like Armenian, Araratian or Masisian. Never mind people with names like eshekjioghlu(ian). You think I am pulling it out my a**? See "katerji-ian, deveji-ian" and more. Just in case you don't know "kater" is furkish for mule , Armenian "jori/ջորի" and deve is camel, Armenian "ought/ուղտ".

ԱԿՆԵՐ/AKNER Is Ակներ/Akner the plural of Ակ/AK, spring, fountain (i.e “eye” as some people call spring “goez/eye”. When and where did they learn to call a spring “goez/eye”? Did they see what Armenians call a spring, as in “ակն-աղբիւր“? http://www.filterclean.co.uk/images/infospringimages/water%20spring.jpg ---- At one time we were talking about surnames, where we cited a family that had deturkified their’s from “goezuboeyukian” to Aknerian, yet at the time I did not know that there are/have been two towns known as Akner. No, Make that three. http://hyeforum.com/index.php?showtopic=12344&st=20 One is/was in Cilicia a few miles northwest of Sis. It is famed to have been connected to King Hethum And the famous Monastery of Akner Vanq. In Fact th monograph redirects us to Akants/Ականց Վանք,** a more detailed and extended entry. The one that led me to this is Akner in the Lori region, in the area of Alaverdi. Akner Kilikia http://www.google.com/images?hl=en&q=%D5%A1%D5%AF%D5%B6%D5%A5%D6%80&um=1&ie=UTF-8&source=univ&ei=VpVqTKzuPMT6lwf-muzOAg&sa=X&oi=image_result_group&ct=title&resnum=11&ved=0CEIQsAQwCg&biw=1263&bih=570 http://www.armsite.com/maps/ However, when one googles Ակներ/akner It is very difficult to know if the site is about the one on Lori or the one in Siuniq. Akner Lori http://www.armsite.com/maps/mshow.phtml?when=now&slide=2 http://photo.unicode.am/2010/07/sanahin-akner.html And the third one, which we will not see on the map below (I can see it on my paper map) is in Siuniq, in the neighborhood of Goris. Look for Verishen on the map and you’re almost there. The reason many references will not attest to this is that until recently the village was known as /ԲռունBrun. No indication when the name change happened, neither an idication why and when the village was named Brun. Akner Siuniq http://www.armsite.com/maps/mshow.phtml?when=now&slide=7 http://www.google.com/images?hl=en&q=%D5%A1%D5%AF%D5%B6%D5%A5%D6%80&um=1&ie=UTF-8&source=univ&ei=VpVqTKzuPMT6lwf-muzOAg&sa=X&oi=image_result_group&ct=title&resnum=11&ved=0CEIQsAQwCg&biw=1263&bih=570 ** I have yet to read the monograph about Akants Vanq in Kilkia in detail to see where and what it was. Everone, please help me find better sites that speak about those sites, why they were named such, and above all why the present Akner in siuniq was known as Brun. What was Brun named for and when, and why it was renamed? Btw, when you look closely at the map of Siuniq above, you will see the village Karahunj is in the same region slightly south east of Goris. Ohan, our es? Turns out there were two Ականց/Akants, one in the Van region and the other, better known as Ականց Անապատ/Akants Anapat (monastery) in Kilikia. See Samuel Aknetsi/Սամուէլ Ակնեցի; Se also Գրիգոր Ականեցի that other sources call Ակներցի . (It will not open) http://www.digilib.am/Second_Page/page0.html

It is ironically sad that the entire world media is talking about the subject, and that how Pakistan needs international aid. I have yet to see someone tell us how those beggars have the money and the means to make nuclear bombs but cannot take care of their own???!!!! Those lowlifes who have enough money and means to subsidize the likes of alqaeda, and Taliban whose main aim is to kill as many Americans, yet they they don’t have the money and the means to care for their own? Who said Americans are smart? What the hell business do we have in avanakistan? To prevent them from killing each other? Give them more ammunition to exterminate one another and get the hell out!

WHO THE HELL CARES IF A TURK WITH A NAME LIKE ZEITINJIOGLU IS MAKING A MOVIE!!! My name is mehmetjigoghlu and I am ermeni.

ԱԼԱՎԵՐԴԻ??? Allah verdi??? Is it like "hakh-verdi"? Alaverdi. Is it like chicken- ala- king? Or opera ala-Verdi Giuseppe? : http://www.last.fm/music/Giuseppe+Verdi/+images/28438633 Johannes, Խնդրեմ մեզ գրիր Ալավէրդի ի մասին: Ստորեվ բաւական տեղեկութիւն, բայց մեծ մասամբ քարոզչութիւն եւ պրոպականտա, որտեղ սղագրուել է թէ պատմական օրերին դա կը կոչուեր Մանիս/Մանէս կամ Մանասնագոմեր, գլխավոր գիւղը Ակներ. Եւ թէ հետ Արաբա Պարսկա սելճուք ա րշավանքի հետեվանքով XVII(17 th century) դարում դա վերկոչուել է այդ ցեղապետներից , մի Ալլահվերդի Մոլլա օղլի Թարխանի անունով: Ալլահ վէրդի/ Աստուածատուր/Ասատուր. God Given? Which god gave them? Not Aramazt I am sure. Was it yehovah maybe? http://www.alaverdi.am/index.php?option=com_content&view=article&id=1032%3Aalaverdi&catid=96%3A2009-05-31-10-21-38&Itemid=379&lang=hy

Is Noah a Pakistani? It is ironic. Something that only Noah will understand. When the rest of the world is burning, literally, all the way from Russia to Europe to North America, where even the frogs are “croaking”, Pakistan is drowning in water.. In case some of us still think PAK-istan means “land of the CLEAN/pak”? It, in fact stands for P- A- K P as in Punjab, A as in Assam and K as in Kashmir Assam is now known as Bangladesh Kashmir is still in dispute As to Punjab, it means FIVE RIVERS (waters), punch/pench/five. Here are those 5 (6) rivers; http://www.sikhiwiki.org/index.php/File:Map_rivers.jpg Remember the roll of dice "Pench ou Yek" meaning "Five and One?“ http://3.bp.blogspot.com/_xRraVcfa3GM/SJ9gNnYjjGI/AAAAAAAAA4o/_D2eXXXCJ1g/s400/Dice-Chance.jpg --- Even more irony that all those 5 rivers pour into the River Indus/India, or is it kakia/Pakia ? What are those five rivers/waters? It is no different from when we called our Homeland “Mijagetq”, I.e the land between the rivers of Euprates and Tigris, just as the present day Iraq/Assyria is known as Mesopotamia/Միջագետք/Between Rivers. As to the Pakistanis? Allah will send an Ark with Noah at the helm!!! Only after they learn how to wear hijabi pants. http://www.guardian.co.uk/world/2010/aug/15/pakistan-floods-ban-ki-moon-response

OK!!! I found who or what Ruben Hakhverdyan is. How did "hakhverdi" become an Armenian surname? Does he mean "haykordi"? Or, for that matter "allah-verdi/alaverdi/allah given", unless you mean "ala-Verdi" Celeste Aida!!! Yes, we will move to "allah-verdi" after it is renamed "astouatsatour/asatour". First off. Why is he singing with a guitar? When did the guitr become an Armenian instrument. And, if he thinks singing in russian/furkish with stupid PRETEND "armenian"(?) words is Armenian culture/music....???!!! If he wishes to be russian/furk-asseri? Who is stopping him? Is anyone who can strum the guitar an armnian, then I nominate Elvis Preslyan or Andres Segovia as president. http://www.youtube.com/watch?v=vx9fPeaD_Ns&feature=related Speaking of PRETEND, let us all go to the kindergarten and PRETEND to sing Tsapik tsapik Tsirani. My two year old granddaughter sings better. ԾԱՓԻԿ ԾԱՓԻԿ ԾԻՐԱՆԻ :clap:

Hakh... Verdi?? is his name Giuseppe?? Or is Barsegh Kanachian our VERDI??? I wish our ads and mods would create a separate Category of OPINION/ԳԱՂԱՓԱՐCOMMENTARY/ՄԵԿՆԱԲԱՆՔ ---- I have no idea who or what Ruben Hakhverdian is. My question and concern is; WHY THE HELL IS HE IN FURKEY TALKING TO THAT RAG known as hurriyet? Of course, with a furkish surname like hakh-verdi”/ Իրաւատու, իրավունք տուող/Giver of right?? Who gives him the “right”? Hi Nairi WHY THE HELL HE DOES NOT LET INTELLECTUALS AND POLITICIANS SPEAK??? HOW MUCH DOES HE HATE HIS FATHERLAND??? OR HOW MUCH HIS COMPATRIOTS HATE HIM??? LET HIM GO TO ANKARA OR BAKU, AND WHEN YEREVAN IS QUEEZED OUT BETWEEN THEM HE CAN BE THE EMPEROR of TURKAZERI REPUBLIC OF ERMENISTAN!!! WHERE HE CAN SING TURKAZERI RABIZ** TO HIS HEART’S CONTENT!!! ** See what Johannes said about rabiz” that it is a corrupted form of “arabesque”. ----- http://hetq.am/en/interview/hakhverdyan-2/

---- Any more customers? What is the going rate? --- http://news.am/eng/news/27540.html --- Here is a picture of bulent er-dog-an , aka pimp/pezevenk/bozavag/բոզաւագ Is he related to that other dog er-DOG-an?** Picture of that ottoman pimp; http://www.bestweekever.tv/bwe/images/2007/10/JAMES%20LIPTON%20PIMP.JPG ** Do remember that in the Armenian “adultery” is know as “շնանալ/shnanal”. I.e act like a dog. Are these commandments/պատուիրանք meant only for us Armenians? Not this?; http://morefire.files.wordpress.com/2006/10/37024583waitingforthebrooklynferry.jpg Or this;??? http://www.turkeyswar.com/prelude/abdulhamid.jpg

Vandalism at the Armenian Church in Glendale. Do we have enoug h churches? Apparently not. We have only 1000, one short of Ani of 1001 churches fame. Seems like this is the source of the story from LA Times.. http://www.glendalenewspress.com/news/tn-gnp-church-20100812,0,4056103.story --- Why are Armenian sources highlighting the assumption that he is yewish? How is one NUT different from another, regardless of their religion? We rememeber this; Observe above that he changed his story of being yewish to being Christian. A nut is a nut is a nut. How does a madman own a sledgehammer? Did he buy it at Armen’s hardware store? None of the Armenian sources allude to the fact that he changed his “story” from yewish to Christian. News AM http://news.am/eng/news/27643.html Jew smashed khachkar in Glendale Panorama http://www.panorama.am/en/society/2010/08/12/usa-glendel/ Armenian church vandalized: Jewish man smashes sacred monument Getting back to the “madman at the church”. Why did not anyone kill him? Why did not anyone show him wht to do the handle of that sledgehammer? Reminds one an old storry- “There is a madman at the bath.” ----- The Armenian village of Baghnis was terrorized, the entire village had not had a bath in weeks. A madman at the entrance of the bathhouse had been terrorizing the entire population. Until Haikanoush heard about it, and she said “huh!!, a madman!! “? She picked up a (baseball) bat and promised to come back. She came back and said “there is no madman at the bathhouse!!!” 

Above we read that the Hamshenites observed the law of (not) marrying a close relative, closer than seven blood(navel/պորտ. Did they really? If Hamshenites did not marry their first, second, third, fourth, fifth and sixth cousins and relativs, whom did they marry? Martians? Anybody know, have access to the laws of the Armenian Church taboo about the seventh blood relative”? Once again. See that it is the seventh relative, not sixth, not eighth but that "magical" number seven. We know it as Chuhar ou se http://www.istockphoto.com/file_thumbview_approve/7368004/2/istockphoto_7368004-lucky-seven-dice.jpg Here is the list from that book bible/torah.

Customs of Hamshen Weddings. We will skip most of the introduction and the ending. See the entire article here; http://akunq.net/am/2010/05/11/%D5%B0%D5%A1%D5%B4%D5%B7%D5%A7%D5%B6%D5%A1%D5%B0%D5%A1%D5%B5%D5%A5%D6%80%D5%AB-%D5%A7%D5%A9%D5%B6%D5%B8%D5%B4%D5%B7%D5%A1%D5%AF%D5%B8%D6%82%D5%A9%D5%A1%D5%B5%D5%AB%D5%B6-%D5%A1%D6%82%D5%A1%D5%B6%D5%A4/ --- ՀԱՄՇԷՆԱՀԱՅԵՐԻ էԹՆՈՄՇԱԿՈՒԹԱՅԻՆ ԱՒԱՆԴՈՅԹՆԵՐԸ 20-ՐԴ ԴԱՐԻ 80-90-ԱԿԱՆ ԹՈՒԱԿԱՆՆԵՐԻՆ May 11th, 2010 by admin. Այս յօդուածի հիմքում ընկած են համշէնահայութեանը վերաբերող դաշտային ազգագրական հետազօտութեան նիւթեր` հաւաքուած իմ կողմից 1980 թ. Աբխազիայի 10 գիւղերում, 1990-ական թուականներին` Ռուսաստանի Կրասնոդարի մարզի 7 գիւղերում1: Ընտանիքների մեծ մասը (մեծաւ մասամբ 19-րդ դարի երկրորդ կէսից Տրապիզոնի վիլայէթի գաղթականների սերունդներ) այդ ընթացքում բնակւում էր հետազօտուող նշուած գիւղերում. ==== Բաւականաչափ շատ աւանդոյթներ էին պահպանուել համշէնահայերի ընտանեկան արարողութիւնների ոլորտում: Օրինակ` հարսանիքն ունէր իր հիմնական փուլերը. նախնական, երբ ընտրում էին հարսնացուին, խնամախօսում (աղչիկ ուզուշ, խօսք դըվուշ, խնամութին) եւ պայմանաւորւում նշանդրէքի (նշանտրեկ, նշան դալ), հարսանիքի եւ ետհարսանեկան արարողութիւնների շուրջ: Սակայն այս փուլերից իւրաքանչիւրը, բացի աւանդականից, նոր գծեր էր պարունակում: Օրինակ` տղայի ազգականների կողմից հարսնացուի ընտրութեան աւանդոյթին կից շատ էին այնպիսի դէպքերը, երբ երիտասարդները իրենք էին ծանօթանում, որոշում ամուսնանալ` չմոռանալով, իհարկէ, նախապէս տեղեկացնել ծնողներին` առաջին հերթին մօրը, քանի որ ծնողների կարծիքը շարունակում էր կարեւոր դեր խաղալ այդ ընտրութեան հարցում: Աղջկայ տուն խնամախօսութեան գնալու ժամանակ (սովորաբար` տղայի հայրը 2-3 ազգականի հետ, եղբայրները, իսկ վերջերս` նաեւ հենց ինքը` տղան եւ իր մայրը), պահպանուել է այն սովորոյթը, որի համաձայն աղջկայ ծնողները, անգամ նախապէս իմանալով խնամախօսների գալու մասին, ձեւացնում էին, թէ այդ մասին ոչինչ չգիտեն եւ չեն էլ մտածել ամուսնացնել իրենց աղջկան: Աղջիկը խնամախօսների աչքին չպէտք է երեւար: Աւանդոյթը պահանջում էր առաջին անգամից խօսք չտալ, խնամախօսների երրորդ այցելութեանը միայն հարսի տանը սեղան էին բացում, իսկ հարսնացուն, ի նշան համաձայնութեան, փեսացուի հօրը մեծ սկուտեղի վրայ ասեղնագործ ծաղիկներով եւ աքաղաղով սրբիչ էր մատուցում, որի համար վերջինս պէտք է վճարէր: Այս երեւոյթի անուան հետ կապուած` համշէնահայերի մէջ ամուսնական փոխհամաձայնութիւնը կոչւում էր եաղլուղ դըվուշ (բառացիօրէն` թաշկինակ տալ): Խօսքկապի ժամանակ տղայի կողմը հարսնացուին էր նուիրում որեւէ ոսկեա զարդ: Հենց այդ ժամանակ էլ որոշում էին նշանդրէքի եւ հարսանիքի օրը: Նշանդրէքը սովորաբար անում էին խօսքկապից 15 օր յետոյ: Փեսան ծնողների, կնքահօր եւ ազգականների հետ գալիս էր հարսի տուն, որոշ ժամանակ անց հիւրերը սեղան էին նստում: Քաւորկինը դուրս էր բերում հարսնացուին մէկ այլ սենեակից եւ նստեցնում էր փեսայի եւ հարսնաքրոջ միջեւ: Այնուհետեւ փեսան ոսկեղէն է նուիրում հարսնացուին, սովորաբար` մատանի, իսկ հարսնացուն նրան նուիրում էր վերնաշապիկ կամ իր ասեղնագործած թաշկինակը: Հանդիսութեանը ուտում, երգում եւ պարում են: Նշանդրէքից 2-3 ամիս անց հարսանիք են անում: Սովորաբար այն սկսւում էր ուրբաթ-լոյս շաբաթ գիշերը, երբ փեսայի տանից հարսի տուն էր գնում, այսպէս կոչուած, ՙաղուէսը՚` փեսայի միջին կամ աւագ տարիքի 3-4 ընկերներ: Նրանք կատակով հաւանոցից հաւ էին գողանում: Այնուհետեւ նրանց պէտք էր բռնել եւ ձեւացնել, թէ պատժում են, բայց երբ վերջիններս յայտնում էին, թէ լուր են բերել հարսանիքը սկսելու մասին եւ հաստատում էին փեսայի ամուսնանալու մտադրութիւնը, նրանց բաց էին թողնում: Աբխազիայի գիւղերում պատմում էին, որ նախկինում, երբ տանը օջախ կար, հարսի կողմի ջահելները ՙաղուէսին՚ կատակով մրոտում էին, սպառնում էին կախել օջախի վրայ, եթէ վերջիններս փորձէին քնել: ՙԱղուէսները՚ (գնաջի) փեսայի տուն էին վերադառնում շաբաթ առաւօտեան: Հարսի կողմից փեսային ուղարկում էին շապիկներ, թաշկինակներ, սրբիչներ, որոնք փեսան եւ իր ընկերները պէտք է հարսանիքին հագնէին: Գողացած հաւը տալիս էին փեսայի մօրը, որի համար վերջինս ասեղնագործ եաղլուղներ (թաշկինակներ) էր նուիրում: Նշենք, որ հարսանիքի ՙաղուէսը՚ յատուկ է նաեւ հայերի այլ խմբերի մօտ, բայց համշէնցիների մօտ այն առաւել հին ձեւով էր պահպանուել: Հարսանեկան արարողութիւնների թուին է պատկանում հարսանիքի առաւօտեան ամուսնացողներից իւրաքանչիւրին իր տանը լողացնելը: Լիովին պահպանուել են այն գործողութիւնները, որոնք կապուած են փեսային լողացնելու եւ սափրուելու հետ, որն ուղեկցւում է երգերով: Հագնուելուց յետոյ փեսան, նրա հայրը, կնքահայրն իր կնոջ հետ, մօտիկ ազգականներն ու փեսայի ընկերները, վերցնելով սկուտեղով հարսի հագուստը, երաժիշտների ուղեկցութեամբ գնում են հարսի յետեւից: Հարսի տանը նրա բարեկամները աշխատում են որքան հնարաւոր է արագ վերցնել հագուստներով սկուտեղը, բայց փեսայի կողմը այն չի տալիս, մինչեւ նուէր չի ստանում: Հարսին հագցնելու ծէսը իրականացւում է նրա ընկերուհիների ներկայութեամբ, երաժշտութեան եւ կատակների ուղեկցութեամբ: Երբեմն քողը, հարսանեկան զգեստը եւ աջ կօշիկը հագցնում են երեք անգամ: Պահպանուել է նաեւ այսպիսի մի աւանդոյթ. հարսին հագցնելուց առաջ քողը փորձում են նրա անպսակ ընկերուհիները, որպէսզի իրենք էլ շուտ ամուսնանան: Հարսի գօտին կապում է նրա եղբայրը` կրկնելով դա երեք անգամ, եւ ի պատասխան` հարսից ստանում է թաշկինակ: Հարսնեղբօրից հարսին ստանալու համար վճարում է կնքահայրը կամ փեսայի հայրը: Այնուհետեւ հարսի հայրը բռնում է հարսի ձեռքը, անում երեք քայլ եւ աղջկան փող տալիս, որը նա թաքցնում է իր ձախ կօշիկի մէջ, ապա հարսի հայրը մաղթանքներով իր աղջկան յանձնում է փեսայի հօրը: Վերջինս իր հերթին փող է տալիս հարսին, որը նա այս անգամ դնում է աջ կօշիկի մէջ, ապա հարսին փոխանցում է իր որդուն: փոխանցում է իր որդուն: Ճաշկերոյթից յետոյ սկսւում է հայրական տանը հրաժեշտ տալու ծէսը: Հարսը շուրջպար է մտնում հարսանքաւորների հետ, իսկ հարսի մայրը փեսայի հօր կրծքին կապում է խաչաձեւ երկու թաշկինակ: Երբեմն այդպէս են անում նաեւ փեսայի եղբայրներին եւ կնքահօրը: Այնուհետեւ հարսնքաւորները դուրս են գալիս հարսի տնից, դարպասների մօտ փեսայի հայրը հարսի վրայ շաղ է տալիս մանր դրամներ, որոնք հարսնաքոյրը պէտք է հասցնի քողով որսալ: Հարսի մայրը դստեր ետեւից ջուր է լցնում` ի նշան յաջողութեան: Փեսայի տան առջեւ նորապսակներին հանդիսաւոր դիմաւորում են փեսայի ծնողները, մայրը հարսի ուսերին շորացու կտոր է գցում (Աբխազիայում դրա փոխարէն ոսկեղէն են նուիրում), իսկ փեսայի ուսերին` թաշկինակ: Փեսայի հայրը նորապսակների գլխին կոնֆետ, ցորեն, բրինձ եւ մանր դրամներ է շաղ տալիս: Հարսի եղբայրը աքաղաղ է պահանջում, որը նախապէս ջահելների շուրջը երեք անգամ պտտելուց յետոյ զոհաբերում է տան շեմին` նրա արիւնով ներկելով դուռը, նորապսակների ճակատն ու ծնօտը եւ հարսի աջ կօշիկին խաչ է անում: Ինչպէս բոլոր հայերը, այստեղ էլ նորապսակների ոտքի տակ են դնում երկու ափսէ, որը պէտք է կոտրեն մի հարուածով. առաջինը` փեսան, որ տանտէրը լինի: Տուն մտնելիս հարսի գիրկը փոքրիկ տղայ են տալիս` մաղթելով նրան առջնեկ-որդի: Հարսին տանում են մի առանձին սենեակ, որտեղ նա հանգստանում է հարսնաքրոջ հետ եւ ուտում ծիսական ձուածեղը: Այնուհետեւ հարսին տանում են խնջոյքի սեղանների մօտ եւ սկսում են ճաշկերոյթն ու կենացները: Հարսը նստում է փեսայի ձախ կողքը, ապա նստում են հարսնաքոյրն ու հարսնեղբայրը: Փեսայի աջ կողքը նստում է կնքահայրը: Մեծ սեղանի մօտ հարսն այլեւս չի ուտում: Մերթ ընդ մերթ ճաշկերոյթը ընդհատում են ժողովրդական գործիքների նուագով ու շուրջպարով: Փեսայի կողմից հարսը ոսկեղէն է ստանում, իսկ միւս հիւրերից` կտորեղէն, ամանեղէն, աւելի յաճախ` դրամ: Փեսայի տանն առաջին գիշերը հարսն անցկացնում է հարսնաքրոջ հետ, իսկ երկրորդ գիշերն ամուսնական է: Թէեւ աւանդոյթի համաձայն սկեսուրն ինքը պէտք է յաջորդ առաւօտեան նորապսակների անկողինը յարդարի, որպէսզի տեսնի հարսի անմեղութիւնը եւ դրա համար նրան մատանի նուիրի, վերջին շրջանում այդ աւանդոյթը այնքան էլ չի հրապարակւում, ինչպէս նախկինում: Հարսանիքի յաջորդ օրը հարսը հօր տնից բերած նուէրները բաժանում է ամուսնու հարազատներին, իսկ երեկոյեան, համաձայն աւանադութեան, պէտք է հարսը լուանայ սկեսրոջ եւ բոլոր տղամարդկանց ոտքերը` սկսած սկեսրայրից: Դրա դիմաց նրան նուէրներ են տալիս: Համշէնցիները պահպանել են նաեւ հայկական այն աւանդոյթը, որի համաձայն հարսանիքից մէկ շաբաթ անց հրաւիրում են հարսի մօրը, որ իր հետ բերի աղջկայ ամէնօրեայ զգեստները: Այս այցելութիւնը կոչւում է մերահիւր: Այցելութիւնից յետոյ, որի ժամանակ երբեմն բերում են հարսի օժիտը` ջհեզ, ջահելները, կնքահօր եւ ազգականների հետ նուէրներ առած, գնում են հարսի ծնողների տուն: Մինչեւ երեկոյ կերուխումից յետոյ հիւրերը գնում են: Դրանից մէկ շաբաթ անց հարսի եղբայրն է այցելում փեսայի տուն, գալիս են նաեւ այլ հիւրեր: Գիշերելով փեսայի տանը` նա յաջորդ առաւօտեան ջահել նորապսակների հետ (նախկինում` միայն քրոջ հետ), վերադառնում է տուն: Մէկ-երկու շաբաթ հարսը հօր տանը մնում է հիւր, իսկ փեսան վերադառնում է իր տուն: Ժամկէտը լրանալուց յետոյ փեսան գալիս է կնոջը տուն տանելու: Այս այցելութիւնները համշէնցիները անուանում են հերունց, օգտագործում են նաեւ թուրքական բառի աղաւաղուած տարբերակը` գիւրուշմա կամ գերիշմա (հանդիպում): 1980-90 թթ. համշէնահայերի մօտ, ինչպէս նաեւ ամբողջ Կովկասում, միտում կար հարսանեկան արարողութիւնները առաւել ճոխացնելու, բազմամարդ դարձնելու եւ էլ աւելի թանկարժէք նուէրներ, հարուստ օժիտ պատրաստելու: Օժիտը հիմնականում բաղկացած է 2 ձեռք անկողնուց` 2 ներքնակ, 4 բարձ, 2 վերմակ եւ մի դիւժին սպիտակեղէն, հագուստ, ննջասենեակի կահոյք եւ այլ կենցաղային իրեր: Հետաքրքիր է, որ հայկական Աթարա գիւղում օժիտ էին տալիս նաեւ ընտանի կենդանիներ, օրինակ` կով:

Yes, dear Ohan, please allow me to post a few in English, just in case some of us cannot see or read the Armenian text. Yes, see the highlights below where it says that previously granted permit had been canceled but the local Kurds ignored it.. --- http://asbarez.com/83984/expedition-reaches-mt-ararat-summit/ And now, time for hilarious comedy http://news.am/eng/news/27398.html To find Noah’s Ark? Does she know where her arks/eshek/ is?

Today, Aug. 10, 2010 is the 90 year anniversary of the Treaty of Sevres. --- http://hetq.am/en/politics/a-melqonyan-8/ And now a cynical anti thesis from the same site; http://hetq.am/en/hetq/37370/#more-37370 An excerpt;

How reliable is Panorama? How reliable is Panorama? Let’s take the highlights from above… To my big Armenian nose, this is the smelliest aghb ever. In English slang it is known as BS, in their non-language it is known as “zibil”. How many here plan to attend? How many here knows another person that plans to attend? AH!!! Someone knows how to spell the "ermeni" word. Is someone admitting that some, many residents of Van are in fact crypto-hidden Armenians? Who, after coming back from the mosque go to their innermost sanctums and recite the Lord’s Prayer/Տէրունական Աղօթք/Հայր Մեր ? Even if at times it may sound like this;

This may belong under the category of Comedistan. How would you like to buy a slightly used village, or a slightly used bridge, Karmuj/կարմուճ/Kmourj կամուրճ in Brooklyn. Very cheap! Harut, did you not ask this question about "karmuj"? http://hyeforum.com/index.php?showtopic=1644&pid=16140&st=0entry16140 ---- Also note, the village in question is in your one time neighborhood of Mush. http://news.am/eng/news/27148.html PS. What they call it "senova" is in fact "shen ova (pasture/արոտ)" from the Armenian word "ՇԷՆ"

So far we have dealt with the first and second relatives, even then, we have not spoken all there is. I will take a break here and invite everyone and everybody to add, correct and ask about the above and expand further. Above, Johannes delved into some of the “in laws”, which is only the surface. There are so many secondary, tertiary and quaternary relatives whose names we don’t know. ------ --- ՀԱՐՍ ու ՓԵՍԱՅ ՀԱՐՍԱՆԻՔ Է ՀԱՐՍԱՆԻՔ Sung to the tune of “Tehlirian@ hasav yetin”. Հարս ու փեսին կանքնեցուցին Նրանց վերայշաքար տեղացուցին Քառսուն օր գիշեր երգու պարեցին Գինի լից աղբեր ջան, գինի լից: http://www.face-music.ch/catalog/weddingvol_1songs_en.html Talas 1900; http://www.face-music.ch/Bilder/wedding_bride_groom.jpg http://www.sobesednik.am/index.php?view=article&catid=1573:-62&id=22361:2008-11-03-06-11-01&option=com_content&Itemid=80 ՓԵՍԱՅ Who have heard the song?; Պսակ, պսակ տիկնի պսակ Փեսան եկաւ լիքը քսակ, Տիրնանինէ, տիրնանինէ, Էս մեր փեսան շատ անգին* է * Priceless, precious. http://hyeforum.com/index.php?showtopic=1625&st=0&p=15906&hl=wedding&fromsearch=1entry15906 http://hyeforum.com/index.php?showtopic=15384 Մտքի կուգայ մի հին երգ, հաւանաբար Վասպուրականի շրջանէն: ---- Այ ֆորկա, ֆորկա, ֆորկա. Էս օր մեզի խարսնիս** կայ: Խարսնիս կանենք, եղ չիկայ, Թազա փեսին տեղ չիկայ: ** խարսնիս= հարսնիք ՀԱՐՍ=(Armatakan says ՀԱՐՍՆ)= Առասպելական մի ոգի «յաւերժահարս» , (a bride forever?) “mermaid”** Some say it it is from Arabic ‘Arous /عروس” How about “arousal/Արուսեակ”, the Planet Venus? In some regionals it is « խարս» and many more. See above ditty song. Some synonyms; ՀԱՐՍ= Նորահարս, հարսնուհի, հարսնաղջիկ, թագուհի ***, հարսնացու. ՓԵՍԱՅBridegroom, There is very little to go by. Some say it is from Greek Παισ/pais to mean son /child that was taken in the Assyrian and eventually to the Armenian. Others suggest it is from the Persian “բատշա/ բաշա “** «թագաւոր» բառից. Others suggest that it is from ՊՍԱԿ/psak, wedding/enthronement. Pesa is the son in law for the parents of the bride and to the brother of her. Some synonyms; **Ah!! Is this where that furkish word p*s*a comes from, patshah? ** http://www.addixion.net/Jokes/1084633315_mermaid.jpg *** During the wedding ceremony. Hey Mosjan, does “herisa/harisa” have to do with “hars/bride”? In the Marash culture the wedding food was “keshkek ddmaj” (keshkek gabakhli). There are many anecdotes about, I may have told some of them. **** See above where it is assumed the word is derived from “պսակ/psak=crown”.

ԳՈՒՌՆ Սիրելի Օհան, ինչ՞ու դադարեցիր: Տակաւ կան բազում գործիքներ որոնց Հայերէնը չգիտենք: Ցաւոք, տակաւին չեմ կարողացել գտնել նրանք բոլորը համախմբուած: Water Trough, watering hole; http://www.fotosearch.com/bigcomp.asp?path=PLB/PLB002/PLS-00006298-001.jpg http://www.fotosearch.com/bigcomp.asp?path=IMR/IMR324/IE151-036.jpg ԳՈՒՌԸ By Daniel VaruzhanռHatsin Eg@/Հացին Երգը/The Song of Bread Իրիկուան մէջ, գիւղին գով, Կը մըրմընջէ գուռն ուռիին տակ շըքեղ: Զայն կը լեցնէ աղբիւրն երգովը բիւրեղ, Աստղը բիւրեղ արցունքով: See the rest here. Thank you Ashot. http://hyeforum.com/index.php?showtopic=18236&pid=242219&st=0entry242219 We have spoken about this on several occasions. http://hyeforum.com/index.php?showtopic=1058&pid=11590&st=60entry11590 http://hyeforum.com/index.php?showtopic=15730&pid=268001&st=180entry268001 http://hyeforum.com/index.php?showtopic=15730&pid=268001&st=180entry268001 Daniel may have missed it, as the native Armenian word for ԳՈՒՌ is in fact ԳուռՆ Just as above we saw that many others use the word as in “jurun”. As described by Varuzhan in Arevelyan Baghniq http://www.albionbathco.com/products/baths/tubbytuba.html Գուռ/jurna/jurun; http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/b/bb/Tellak_-_Huban_name.jpg ---- Արի գնանք Վարուժանի «Հացին Երգ» ը եւ տեսնենք քանի այլ գործիքներ նա յիշել է եւ քանին ոչ: Գութան/ արօր, բահ, փրիչ, կացին տափան, սերմնացան, կալ, մանգաղ, աղօրիք, սայլ, անդապահ, հունձք… եւլն

ՈՉԻՆՉ ՉԻԿԱ?? Who invented the ultimate oxymoron? When we invented the term ՈՉԻՆՉ ՉԻԿԱ There is no nothing? Double Negative? Does that mean there is something/մի ինչ կայ? Ոչ մի րոբլեմ չիկայ? Երեւի կայ: Երեւի ես շատ քիչ Հայերէն չգիտեմ: Ask any Armenian from Yerevan how things are? They answer- VOCH-INCH, to mean NO-THING. Կրկնակ Ժխտական? Where do these guys learn the Armenian language, at the Arkhangelsk Armianskyi Akademiya ? See all the double negatives below. Read the rest here;

Eng.- plough, Fr.- CHARRUE Seems like the original form of the word is ԳՈՒԹԱՅ , the N ending is a recent addition. Մեծ արօր http://en.wiktionary.org/wiki/charrue http://www.fotosearch.com/bigcomp.asp?path=UNE/UNE004/u13778552.jpg --- Btw. Until recently I though the word ձիգ was a misspell that it was meant ձիք[/b[, the plural of ձի horse(s). No, it is correct, it means tight /firm.