Arpa

What will be next? Sanahin renamed Anastas Mikoyan? How about back to Leninakan, Kirovakan and Sovetashen? http://news.yahoo.com/russian-leadership-backs-restoration-stalingrad-name-164807346.html See what the Polish Ambassador said; http://www.armenianow.com/society/54890/armenia_polish_ambassador_zdzislaw_raczynski_mikoyan_statue

See who Hakob Cholakian is. Among many; http://hyeforum.com/index.php?showtopic=15913

Resumption and the continuation of the unfinished BIG G One of many such stories. At the threshold of the Centennial of the Big G, mehmet-oghlu is in an overdrive mode to resume the cleansing and elimination all vestiges and traces of Armenians in the surrounding neighborhoods. Specifically their dogs targeting Armenian enclaves. They dare not mess around with the hard spots like the RA, hardened with the Armeno-Russian military defense alliance, so they attack such softened spots, Armenian enclaves of Syria-Aleppo-Kessab.** **Also see how furkey has shut off the Euphrates water to Aleppo. A cause for an all out war? See the rest here; http://www.thepeoplesvoice.org/TPV3/Voices.php/2014/06/02/turkey-cuts-water-supply-to-syria-euphra http://english.al-akhbar.com/node/19970 http://asbarez.com/123777/arf-bureau-condemns-attacks-on-aleppo/ === ARF Bureau Condemns Attacks on Aleppo YEREVANThe Armenian Revolutionary Federation Bureau issued an announcement Wednesday condemning the ongoing rocket attacks on the Syrian city of Aleppo and urging international action to end the attacks on the civilian population and the Armenian community in specific. Below is the translated text of the announcement. The Armenian Revolutionary Federation Bureau condemns the continuing attack on Armenian neighborhoods in Aleppo during the past several days. There is already no doubt that the target of opposition forces to the Syrian regime has become Armenian neighborhoods. There is evidence that the growing attacks on Armenian neighborhoods are being encouraged, especially by Turkey. We call on all governments, especially Western nations, who are supporting the opposition forces to immediately use their leverage to halt the attacks on Armenian neighborhoods. Those governments which do not work to end the operations will be considered accomplices in the anti-Armenian attacks and all other crimes. We call on the Syrian authorities to initiate immediate measures to secure the physical safety of unarmed Christian minorities. We also call on the entire Armenian nation to, through all available means, support all efforts by Hai-Tahd committees and offices in an effort to end the anti-Armenian activities. ARF Bureau June 4, 2014 ===

PORKY CHOCOLATY?? Haha Hehe! What brand of halal wacky tabacky do these clowns smoke? http://www.huffingtonpost.com/2014/05/28/cadbury-malaysia-muslims-pork-halal_n_5404555.html And a follow up.. http://news.yahoo.com/saudi-tests-cadbury-chocolate-pork-traces-193653314.html **Halal= sanctioned as opposed to haram= sinful, forbidden. http://armislam.livejournal.com/31636.html Many an Armenian mother, when their child chokes and gags on food, tapping the back *** say -Halal, halal, հալալ, հալալ: **A worst procedure as it causes the culptit to sink deeper and deeper. See the Heimlich Maneuver http://en.wikipedia.org/wiki/Choking Porky Chocolaty; http://cdn.shopify.com/s/files/1/0060/1862/products/moldchocolatepig2web.jpg?v=1311118195

Not so fast please! Lest we once again become the laughing stock of the world. Remember all these wonderful inventions? All we need now is someone re-invent the wheel!!** Who invented the wheel? Willis, Jeep? I cant find it where someone had named his son Villis in Yerevan http://www.rackafracka.com/wp-content/uploads/2007/02/thewheelhigh.jpg http://www.rackafracka.com/wp-content/uploads/2007/02/thewheelhigh.jpg See all the miraculous wonders we have invented. Im sure there are more. http://en.wikipedia.org/wiki/Armenicum http://hyeforum.com/index.php?showtopic=45324&page=1&&do=findComment&comment=296941 http://hyeforum.com/index.php?showtopic=486&page=1&&do=findComment&comment=5192 http://hyeforum.com/index.php?showtopic=39781&page=1&&do=findComment&comment=289571 ** http://en.wikipedia.org/wiki/Wheel

HYEBURGER ARMENIAN BURGER ՀԱՅԲԸՐԿԸՐ This morning, at our local TV s news magazine section , as it is the custom the feature food was all Armenian. It was prompted because the local Armenian church is having a food fest today and tomorrow .The local priest/pastor Fr. Srepanos was the guest. Sadly he did not give us the Armenian names of the featured dishes. The main dishes he spoke of was Kebab, Lamb kebab, beef kebab, chicken kebab etc. When the host asked- So Kebab is an Armenian word?, the guest said - Well, umm! It is a Middle Eastern word. Further, as it is customary the cooking show was about HyeBurger. The chef Bill Nevins said- HYE means Armenian, so it is an Armenian burger. From there the chef spoke about Baklava,/Paklava , explaining the difference between the Greek and the Armenian spelling .ie the honey v sugar syrup. ԲԱԽԼԱՎԱ- ՓԱԽԼԱՎԱ http://wnyt.com/article/10127/ http://wnyt.com/article/stories/S3457511.shtml?cat=10127 ==== INGREDIENTS Hye Burger 1 pound ground lamb 1 pound ground beef 3 scallions 1/2 chopped onion 1/2 bunch parsley 1/2 garlic clove chopped 1/4 t Aleppo red pepper 1/2 t salt 1/4 t black pepper 3 T tomato paste 1/2 c crushed tomato Slaw topping 1/2 head green cabbage 1/2 head red cabbage 1 small red onion 1.5 t salt 5 cloves garlic minced 1 t dried mint 2/3 t cumin 1.5 t Aleppo red pepper 1/2 bunch parsley 1/2 c lemon juice 1/4 c olive oil Armenian Rice Pilaf 1 c fine egg noodles 1/2 c butter 2 c long-grained rice (preferably Uncle Ben's) 5 c chicken broth salt & pepper to taste

Movses, Is this Armine your sister? Who, at times would correct your grammer and orthography?

Տես թէ միթէ այդ Արաբերէնը Manaqish/ Manaqoush Մանաքիշ, Մանուքաշ Հայերէն Մատնաքաշը չէ?

Verry Interresting Մենք սրան գիտենք իբր Զաաթար Հաց, Ծոթրին Հաց Zaatar Hats. In Lebanon it is known as Manaqish/Managish Arabic: مناقيش‎ manāqīsh/Mana-*ish; http://en.wikipedia.org/wiki/Manakish Also see the variety with meat. Lahmajun Minced lamb (Arabic: لحم بعجين, lāḥm bi-‘ajīn, "meat with dough", sfiha).

Մօս, վերջը սա է: ԱՂՏՈՐ http://hy.wikipedia.org/wiki/Աղտոր http://en.wikipedia.org/wiki/Rhus_coriaria See #26 and on here; http://hyeforum.com/index.php?showtopic=50949&page=2&&do=findComment&comment=311731 http://www.nayiri.com/imagedDictionaryBrowser.jsp?dictionaryId=7&pageNumber=141

ԱՅԾՈՍԿԻ ՈՍԿԷ ԱՅԾ GOLD GOAT ՀԱՑ ու Պանիր, Կեր ու Բանիր Bread and Cheese, Eat and Laybeer! (labor)?? I post this here under CULTURE , mainly because Matsun and Panir are Cultured Milk.** We first saw this Turning Cow Milk to Gold http://hyeforum.com/index.php?showtopic=5065 And now we see this Turning Goat Milk to Gold Observe the pictures of those Beautiful Golden Goats. http://hetq.am/eng/news/54835/vayots-dzors-golden-goats.html See the Armenian here to the Armenian words and terns.;(Hopefully they dont use furkish wirds) http://hetq.am/arm/news/54835/vayoc-dzori-oske-aytsery.html Vayots Dzor's "Golden" Goats Marine Martirosyan 13:24, May 27, 2014 Khachik Martirosyan (pictured) is the founder and director of the Golden Goat goat cheese factory. He says the company is Armenia's first and perhaps only goat cheese manufacturer. After the collapse of the Soviet Union, they consider him the first exporter. From 1989 to 2004, no goat cheese was exported from Armenia, he assures Hetq. In the Soviet years, raising goats was not developed, and villagers did not accept goats. "I remember the Yeghegnadzor sovkhoz [state farm] which was well-known, had large numbers of sheep, and every sovkhoz kept 1020 goats to circulate the flock. The goat played the role of the leader," he says. Until 2000, Martirosyan raised cattle in the village of Goghtanik in Armenia's Vayots Dzor Province. The idea of raising goats came from his friend, who worked at the US Department of Agriculture (USDA). In 2000, he received an offer to begin raising goats: 20 billy goats and 10 does (female goats) were brought from the US to Vayots Dzor (Alpine, Nubian, Saanen, and Toggenburg breeds) and crossbred with Armenian breeds. From this they received kids with 2.53 times higher milk production than Armenian goats. In the first year of production, 700 kg of cheese was produced, which they sold with great difficulty. "We couldn't enter the foreign market with 700 kg, and goat cheese was completely unusual for the local market, but gradually people became accustomed to it. Now we produce up to 45 tonnes a year and sell it all," says Martirosyan. "Golden" Goats The white building of the Golden Goat factory is found left of the entrance to the Vayots Dzor capital, Yeghegnadzor. Speaking about the company name, the director says that goats are naturally "golden" (Martirosyan previously carried out activity at Koraghbyur Ltd.). Between the two one-story buildings (the factory and the farm) is a garden of fruit trees. The factory has 24 employees. The terrain is particularly favorable for raising goats. As Martirosyan says, goats love mountains, flowers, shrubs. That's why the quality of the milk is higher. About Goat Milk Goat milk replaces breast milk. This is how Khachik Martirosyan describes it. Goats, unlike cows, are fed on flowers; the milk is rich with protein and lower in cholesterol. Getting bad cheese from such milk is not possible. Martirosyan says there's no such thing as bad cheese: there's good cheese and better cheese. Accepted in Armenia are Lori and Chanakh cheese. His company produces 8 types of cheese, including "French," "Alpine," "Yeghegnadzor," "Lori," and "Chanakh." One of the factors to getting good cheese is considered Vayots Dzor's favorable climate conditions and being environmentally friendly. Standing apart from the other types of cheese is "Yeghegnadzor," which was produced in the city of the same name back in the Soviet years. The packaging of this cheese increases its price: the packaging alone costs 700 AMD (about $1.70 USD). It is sold in clay pots. The farmer-entrepreneur says he procures goat milk also from the villagers: he pays 230 AMD ($0.55) for 1 liter. How Do They Choose Names for the Cheese? The names of the cheese are conditioned by the technology of production. Otherwise, in the director's opinion, they would invent so many names! He lists the types of cheese, each of which has its "principles" of production. Apart from goat cheese, they also produce a cheese made with a mix of goat and cow milk. He is pleased with the sale. On Export There is only one name in the list of export countries: Russia. Exported here is 90% of the company's product: $7.50 per kilo. Until 2009, for about 4 years, they sold goat cheese also in the US market (in California) at $5 per kilo. At that time, the rate was 580584 AMD to the US dollar and the milk was cheap 130 AMD. That's why it was profitable, says the director, adding that because of inflation, they lost that market. The reason was that the company was constantly raising the price of cheese, which importers didn't really appreciate, eventually refusing to import it. Goats in Exchange for an Airplane Ticket The company director several times during our conversation emphasizes that the demand for goat cheese is gradually increasing, but they cannot increase their production volumes. The reason is they find goat milk with great difficulty: raising goats was developed in the province 45 years ago, but difficult socioeconomic conditions forced many to sell their goats and emigrate. Sometimes they were sold to buy an airplane ticket. Khachik Martirosyan assures me that raising goats is profitable: not only is it easy to raise them, but also their milk is expensive. Martirosyan's 9-year-old son, Artur (pictured), will continue the goat cheese production. He accompanies us to the animal farm. On the way he says apart from the cheese production, he's going to establish a production of trucks, then adds that he loves his city. ** http://en.wikipedia.org/wiki/Fermented_milk_products Paneer/ Պանիր Հաց ու, Պանիր Կեր ու Բանիր http://en.wikipedia.org/wiki/Paneer

MAY 28, INDEPENDENCE DAY ՄԱՅԻՍ 28, ԱՆԿԱԽ ՀԱՅԱՍՏԱՆ http://en.wikipedia.org/wiki/File:Flag_of_the_Democratic_Republic_of_Armenia.svg http://www.armenica.org/collection/Symbols/Arms/gerb.gif http://www.armenica.org/collection/Symbols/Arms/gerb.gif https://flagspot.net/images/a/az-artsa.gif A few days ago we celebrated Vicroty at Sardarapat http://hyeforum.com/index.php?showtopic=18373&page=1&&do=findComment&comment=244369 Today, May 28 we celebrate the First Repuclic. http://en.wikipedia.org/wiki/First_Republic_of_Armenia ===== The First Republic of Armenia, known at the time of its existence as the Republic of Armenia (Armenian: Հայաստանի Հանրապետութիւն),[note 1] was the first modern establishment of an Armenian state since the fall of the Armenian Kingdom of Cilicia in 1375.[15][note 2] The republic was established in the Armenian-populated territories of the disintegrated Russian Empire, known as Eastern Armenia or Russian Armenia. The leaders of the government came mostly from the Armenian Revolutionary Federation (ARF or Dashnaktsutyun). The First Republic of Armenia bordered the Democratic Republic of Georgia to the north, the Ottoman Empire to the west, Persia to the south, and the Azerbaijan Democratic Republic to the east. From the very onset, Armenia was plagued with a variety of domestic and foreign problems. Many of its inhabitants were Armenian refugees who had fled the massacres of the Armenian Genocide in Western Armenia and it almost did not come into existence because of the advances of the armies of the Ottoman Empire, which were intent on eliminating the Armenian people living in the area.[18] The republic lasted for over two years. By late 1920, the nation was conquered by the Soviet Red Army. The First Republic, along with the Republic of Mountainous Armenia, become the Armenian Soviet Socialist Republic in 1921 and, after the fall of the Soviet Union, the current Third Republic of Armenia in 1991.[19

:ap: Dear Mos, this is GRATE :ap: I am immensely GRATEFUL to you. http://fc09.deviantart.net/images/i/2003/43/f/6/Sewer_Grate_01.jpg http://fc09.deviantart.net/images/i/2003/43/f/6/Sewer_Grate_01.jpg ** And this is GREAT!!! TIGRAN THE GREAT ՄԵԾՆ ՏԻԳՐԱՆ http://en.wikipedia.org/wiki/File:Tigran_Mets.jpg http://en.wikipedia.org/wiki/File:Tigran_Mets.jpg http://en.wikipedia.org/wiki/Tigranes_the_Great ** Cheese grate. Պանիր կրտկտան, Խարտոց*** http://hy.wikipedia.org/wiki/Խարտոց http://www.allianceonline.co.uk/product_images/LCGT0003.jpg *** File http://ecx.images-amazon.com/images/I/31hVzMBNv0L._SY300_.jpg Rasp http://visual.merriam-webster.com/images/house/do-it-yourself/carpentry-shaping-tools/rasp.jpg

Call me a Doubting Thomas, Անհաւատ, Կասկածոտ Թովմաս Why do I have this eerie feeling, that I have had it for sometime, that we dont know the whole truth about Monte-s tragic demise? My suspicion was prompted when I read somewhere that he was alive and KICKING ASS running from defense point to another, until a misfired in spite of all the direct sniper fire, an enemy missile hit a rock and he was hit in the head by flying shrapnel,*** Who will tell the truth? Was he , in fact shot in the head at point blank by jealous colleague? When will we, will we ever know the truth? Remember that this whole saga happened during the era of that die hard anti-Dashnak LTP. After we finally bury the likes of Anastas and his (anti-Dashnak)legacy?** **Monte was a Dashnak. http://en.wikipedia.org/wiki/Monte_Melkonian ***Shrapnel? http://asbarez.com/52593/critics-forum-4/

ԲԱՌԱՐԱՆԱԳԻՏԱՆՔ EA and WA Dictionaries In the below article we see that whereas the EA dictionaries boast of having 150.000 entries, the WA ones list only 30.000, of which the ¾ are ignored, and only 5-7000 are used. The reason. While the WA ones only list traditional, literary and conventional words, the EA list many unconventional and non-literary words, like non-Armenian, Russo-Latin, street vernacular-rabiz, provincial dialectical and Aramazt mi arastseh furkish (see samples below, speaking of which the author ignores that All Armenian (furkish) Food Dolma. Tolma-Toli). Hi Sedrak! , It is so annoying when I look up words in a soviet Armenian dictionary. I look up to see the Armenian word for evolution and I see evolyutsia էվոլյուցիա (Thank heaven for little favors***, they still sometimes use the letter Է/E, not Եվոլյուցիա). Եղափոխում as opposed to Revolution- Յեղափոխում ***Thank heavens for little girls. https://www.google.com/#q=thank+heaven+for+little+girls Կոլխոզի չոբան արեվիդ ղուրբան? http://www.youtube.com/watch?v=FJ5aAANqhPI http://www.yerkaran.org/golkhozi-tchoban/ --- խաբար - լուր, տեղեկութիւն չախմախ - հրահան, կայծահան չոբան-հովիւ, անտաշ, գռեհիկ չփլախ - մերկ, աղքատ, ընչազուրկ, տկլոր http://www.youtube.com/watch?v=CRnbtRPC6v4 ===== http://www.yerakouyn.com/?p=57065 Արեւելահայ Բառարանագրական Բարքեր** **Բարք=morals, character, nature, habits, mores, conventions. Արմենակ Եղիայեան կը գրէ. Մեր երկու բարբառներն ու կէսերը իրարմէ զանազանող իրողութիւններէն մէկն ալ,- մտածա՞ծ էիք այս մասին,- բառարանագրութիւնն է: Արեւելահայ բառարանը կը բնորոշուի ամէն բանէ առաջ իր արտակարգ ծաւալով. վերջին կէս դարուն լոյս տեսած բառարանները կը հաշուեն մօտաւորապէս 150,000 բառայօդուած, մինչ արեւմտահայ բառարանը լաւագոյն պարագային ունի 30,000 բառ, որուն երեք քառորդը, մի՛ զարմանաք, կը մնայ անգործածելի: Այնպէս ու այն սահմաններուն մէջ, ուր մենք կը կիրարկենք մեր լեզուն, ան կը պահանջէ հազիւ 5-7,000 բառ եւ ոչ աւելի: Այս պայմաններուն մէջ մենք դիւրաւ կրնանք մեզի թոյլատրել զուտ հայեցի բառամթերք մը կիրարկելու պերճանքը, այլ խօսքով` խօսիլ ու գրել առանց օտար բառ փոխառելու: Մինչ արեւելահայ իրականութեան մէջ գործածելի են այդ բոլոր 150,000 բառերն ալ. անշուշտ ո՛չ բոլորին կողմէ եւ ամէն վայրկեան: Պատկերացնենք քիչ մը այն բոլոր մարզերը` համալսարանական տասնեակներով մասնագիտութիւններ, բանակ, դատարան, ոստիկանութիւն, արհեստներ, տնտեսութիւն, արդիւնաբերութիւն եւ այլն, որոնց ամէն մէկը ունի իր ուրոյն ու մասնագիտացած բառամթերքը` իւրաքաչիւրը բազմահազար միաւորներով, որոնց գումարը ահա կը հասնի 150,000-ի, իսկ հայերէնը այդքան բառ չունի, ոչ մէկ ատեն ունեցած է: Ասկէ ալ կը յառաջանայ օտար բառեր որդեգրելու անհրաժեշտութիւնը, որուն տարողութիւնը մենք չենք կրնար ըմբռնել: Մենք ունինք շատ իմաստուն ասացուածք մը. «Ուտողը չի գիտեր, եփողը գիտէ»: Այո՛, պէտք է եփող ըլլալ` գիտնալու համար, թէ պատրաստուող կերակուրը ինչպիսի՛ նիւթերու կը կարօտի: Առաջին հետեւութիւնը անշուշտ պիտի ըլլայ այն, որ արեւելահայը ստիպուած է կատարել փոխառութիւններու մեծ պաշար մը` լրացնելու համար իր կարիքները: Սակայն այս ալ պէտք է ըսել, որ արեւմտահայերս գայթակղեցնողը, ես պիտի ըսեմ` խորապէս խոցողը, չէ՛ բառային այն շերտը, որ կը պակսի մեր լեզուին, եւ որուն փոխառումը անխուսափելի է. օրինակ` ինչպէ՞ս պիտի թարգմանենք méthane, éthane, chlore. héxachlorane եւ այսպիսի անհամար բառեր, որոնք արեւմտահայ բառարանին մէջ չեն մտներ, որովհետեւ պարզապէս պէտք չունինք այսպիսիներուն, եւ սակայն կը մտնեն արեւելահայ բարքերուն ու բառարանին մէջ: Մեր թիրախն ալ ասոնք չեն արդէն: Խնդրոյ առարկան այն առօրեայ տարրական բառերն են, որոնց հայերէնը մեր անմիջական տրամադրութեան տակն է եւ որոնցմէ անփութօրէն երես կը դարձնէ արեւելահայը, օրինակ` աբորտ-վիժում, անոնսել-յայտարարել, էսկորտ-շքախումբ- իմիջ-կերպար չեմ շարունակեր, ասոնք շատ մատնանշուած են ու շատ յիշուած, եւ ձեռքս ու աչքերս կը բողոքեն: Մանաւանդ որ ինձմէ աւելի հետեւողականութեամբ ու հմտութեամբ պայքարողներ չեն պակսիր: Ուրեմն կանցնիմ, այլ նպատակով ճամբայ ելած եմ ու ահա կը զառածիմ: *** Յաջորդ խումբը կը կազմեն «ժողովրդա-խօսակցական» կոչուած բառերը, որոնք հարիւրներու կը հասնին, բացառուած չէ հազարն ալ, եւ որոնք մասնաւորաբար թրքերէն են կամ կու գան այլ լեզուէ մը: Ստորեւ նմուշներ` Էդուարդ Աղայեանի բառարանէն. իւրաքանչիւրին առջեւ, փակագիծի մէջ, ըսուած է «ժողովրդական». խաբար - լուր, տեղեկութիւն չախմախ - հրահան, կայծահան չոբան-հովիւ, անտաշ, գռեհիկ չփլախ - մերկ, աղքատ, ընչազուրկ, տկլոր Անշուշտ արեւմտահայուն համար ասոնք անծանօթ բառեր չեն: Իրականութեան դէմ մեղանչած չեմ ըլլար, եթէ ըսեմ, որ տեղին համեմատ մե՛նք ալ կը գործածենք ասոնք եւ նմանները: Սակայն մեր բառարաններուն մէջ չենք փոխադրեր զանոնք, ոչ ալ կը սորվեցնենք, թող որ միշտ ալ ձեւ մը կը գտնենք հասկցնելու նոր սերունդին, թէ ասոնք խորթ են ու մանաւանդ թրքերէն են, մեր կոտտացող վէրքերն են եւ պէտք է դարմանենք զանոնք: Արեւելահայ բառարանագիրը չընե՛ր այս բանը. «ժողովրդական» եւ վե՛րջ. եւ յաջորդական սերունդները ազատօրէն կորդեգրեն այդ «ժողովրդական» բառերը, կիւրացնեն եւ կը յաւերժացնեն զանոնք: Անոնց հոգիներուն մէջ կը յաւերժանայ թրքերէնն ալ, թուրքն ալ, եւ տարին 12 ամիս Անթալիաները խուժողները մասնաւորաբար այսպիսիներն են: Ու դա՛րձեալ կանցնիմ: Կայ բառերու երրորդ խումբ մըն ալ, որ նմանապէս տեղ կը գտնէ արեւելահայ բառարաններու մէջ. ասոնք ըստ էութեան սխալ կազմութիւն ունեցող, հայ լեզուաբանութեան եւ ոգիին հակադրուող բառեր են, եւ որոնց տեղ կը տրուի սակայն, որովհետեւ ժողովուրդը, բայց նա՛եւ մտաւորականութիւնը այդպէ՛ս կը կիրարկէ զանոնք, եւ բառարանագիրն ալ չի՛ սրբագրեր: Եւ ահա այսպիսիները հանգիստ խիղճով ու թեթեւ ձեռքով կանցնին նաեւ արեւմտահայ հոսհոսներուն լեզուական բարքերուն մէջ, եւ ոչ անպայման ռամիկին, այլ պեխ-մօրուք ճերմկցուցած եւ 20-30 հատորի գրական վաստակ ունեցող մտաւորականին եւ խմբագիրին եւս: Ստորեւ նմուշներ` իրենց բացատրութեամբ, Էդուարդ Աղայեանի երկհատորէն. պատկերը նոյնն է արեւելահայ միւս բառարանագիրներուն համար եւս: 1.- Յետայսու - սրանից յետոյ, այսուհետեւ Սխալ կազմութեամբ բառ մըն է այս, որ ծնունդ առած ու այնուհետեւ որդեգրուած է ընդհանրապէս հայերէն չգիտցող, սակայն յատկապէս տարրական գրաբարը անգիտացող անձերու կողմէ: Ահա թէ ինչո՛ւ. յետ նախադրութիւնը սեռական հոլով խնդիր կը պահանջէ իր քովը, օրինակ` յետ մահու, յետ պատերազմի, յետ բանակցութեան եւ այլն, իսկ այսու` գործիական հոլով է, ուրեմն յետայսու ըսել համազօր է յետ մահով ըսելու, կամ յետ պատերազմով, կամ յետ բանակցութեամբ, ինչ որ հայերէն չէ, լեզու ալ չէ: Տեսականօրէն կարելի է ըսել` յետ այսր կամ յետ այսորիկ, սակայն ասոնք ալ շատ գրաբար են, չենք կրնար ետ դարձ կատարել ու գրաբար խօսիլ: Պարզ է, ուրեմն, նման բառ չունի՛ աշխարհաբարը եւ վե՛րջ: Ունինք միւռոնի պէս ընտիր ու բիւրեղի պէս մաքուր այսուհետեւ, այդուհետեւ, այնուհետեւ բառերը եւ կրնանք ազատօրէն գործածել ասոնք թէ՛ արեւմտահայերէնի, թէ՛ արեւելահայերէնի մէջ: 2.- Ութնեակ - նոյնն է` ութեակ Բացարձակապէս ո՛չ, նոյնը չէ՛: Բառս կազմուած է ութ եւ եակ բաղադրիչներով եւ կրնայ տալ միա՛յնութեակ, ճիշդ ինչպէս` քառ-եակ>քառեակ, հինգ-եակ>հնգեակ, վեց-եակ>վեցեակ, ուրեմն նաեւ`ութ-եակ>ութեակ: Բայց կըսենք` եօթնեակ, իննեակ, տասնեակ, որովհետեւ ասոնք կազմուած են հետեւեալ բաղադրիչներով` եօթն+եակ, ինն+եակ, տասն+եակ, այլ խօսքով` ասոնց մէջ երեւցող «ն» բաղաձայնները արմատական են, ինչ որ կը պակսի հինգ, վեց, ութ բառերուն: 3.- Ցաւազրկել - ցաւից զրկել, այնպէս անել, որ ցաւ չպատճառէ Ցաւազուրկ - ցաւազերծ Դա՛րձեալ ոչ. ցաւը վերացնելը կամ ցաւը բառնալը զրկանք մը չէ, որպէսզի ցաւազրկել կոչենք բայը, իսկ ցաւը բարձող, ցաւը ջնջող դեղն ալ կոչենք ցաւազրկիչ, ինչպէս իր մէկ դասախօսութեան մէջ վերջերս այստեղ «բժշկագիտական» դասախօսութեան մը առթիւ Երեւան ուսանած դասախօսը կանուանէր կարգ մը դեղերը: Բայս պէտք է ըլլայ միա՛յն ցաւազերծել, ածականը` ցաւազերծ, համԲռարանապատասխան դեղը` ցաւազերծիչ (analgésique): Զուրկ եւ զրկել բառերով հայերէնը կը բնորոշէ դրական իրողութեան մը կամ վիճակի մը բացակայութիւնը կամ վերացումը, օրինակ` տնազուրկ, հայրենազուրկ-հայրենազրկել, ծնողազուրկ, իրաւազուրկ-իրաւազրկել եւ այլն: Բայց ո՛չ ցաւազրկել, ցաւազուրկ եւ ցաւազրկիչ.այս երեքը անհեթեթութիւններ են իբրեւ յղացք, եւ թոյլատրելի չէ, որ ասոնք գոյութիւն ունենան լեզուի մէջ, աղարտեն զայն, առաւել եւս մտնեն բառարան ու մանաւանդ ուսուցուին: Իսկ զերծ եւ զերծել բառերով կը բնորոշենք բացասական իրողութեան մը բացակայութիւնը կամ վերացումը, օրինակ` վնասազերծ-վնասազերծել, ականազերծ-ականազերծել, վարակազերծ-վարակազերծել, ախտազերծ-ախտազերծել եւ ուրեմն ցաւազերծ-ցաւազերծել-ցաւազերծիչ: armenag@gmail.com

The debate goes on. In the below article the writer Aida Hovanissian asks the not so rhetorical question- What has Mikoyan done for Hayastan? Let us take her points of anti- arguments and historical evidences one at a time and see what she is saying. I have also seen where some suggest that the statue of Lenin be reinstalled, and perhaps replaced where Mayr Hayastan is at the Victory Park. I have also seen in other sites where some commentators have suggested that all statues of Shahumina be removed and sent to boku, and all villages and towns named for stepan and shah mina be renamed.to their original, historical pre-bolshevik names.. Do we know everything about Mikoyans infamous armeno-phobic bolshevik legacy? http://news.am/arm/news/207511.html Աիդա Հովհաննիսյան

I must amend some of my past remarks about highly chauvinistic. wishful and non-scholarly stories about how Trdat , Sinan and the Balians have been architects and builders that spread the art all the way to Europe and beyond. I wish I could retract some of my glib comments. If we in fact taught the Europeans the art of stone masonry, then I would like to see even one building that the aforementioned have built in Armenia. (Mosques and Palaces for the sultan?) I we in fact taught the Europeans and furks the art of stone masonry, then please show us even one structure in Armenia that resembles the Notre Dame De Paris or Aya Sophia. *** Like when Dr Mark says this= Possibly, but it is not so much training in architecture and engineering that will change how we write history, though it does inflect it. The real question is still basically how historians think and develop their arguments and conjectures. ==== === Another problem might be that because Islamic culture takes off in the 9th and 10th centuries we tend to forget that a place like Ani, between 961 and 1045 was a major metropolis too. But sadly because so little is now left, there is little to go on. Anahit Ter-Stepanian: Dr. Jarzombek, your research is very important, particularly because you place an emphasis on building technologies, an area that is rarely discussed in architectural historical discourse. I believe that an architectural historian should be trained as an architect, which is not the case in American educational system. Architectural historians are trained as historians, as a result they have limited engineering knowledge and focus mainly on formal, aesthetic, religious, liturgical, historical aspects. Is it possible that this lack of knowledge of building technologies is the reason for not recognizing the role of the Armenian architecture for the development of Western architecture? ---- Mark Jarzombek: Possibly, but it is not so much training in architecture and engineering that will change how we write history, though it does inflect it. The real question is still basically how historians think and develop their arguments and conjectures. === Mark Jarzombek: I guess I focus a bit more on Armenia since the Syrian phase ends in the early 7th century with the expansion of Islam, whereas the Armenian part of the story continues on for a few more centuries. But that is not to underestimate the importance of the Syrian Christian churches. The early churches that are now in Syria** are a key element in the story since they are part of the transition from a more classical and Hellenistic experimentalism to the Armenia church. For example, St. Babylas (Antioch-Kaiuissie, c 378) and the Baptistery at Qalat Siman (c 476-90) and associated church (c. 500) ** I can personally attest to this. The best stone cutters, masons in Aleppo were/are the Arabic speaking Christians. To not forget the Old Armenian dynasty of Aleppo, the Hajjars/Hajjarian/Stone cutter/KarTashian/Քար տաշ(ող)եան/Tashjian (?).*** I have personally known some of them, a prominent business people who spoke in impeccable Armenian. ***Hajar, Stone in Arabic.

http://www.gagrule.net/armenian-church-turkey-continues-destroyed/ http://team-aow.discuforum.info/t3605-Urfa-Germus-koyu-Ermeni-Kilisesi.htm http://news.am/eng/news/83780.html Note. I cannot see Germus on the map, but I see Karakopru (black bridge/Sev Kamurj).

After a long lull it is in the news again. What I dont understand is the term [Mini - Series.] Miniseries where? TV? Which TV? Theater? Which Theater? ======== http://asbarez.com/123018/production-deal-inked-for-east-of-byzantium/ http://asbarez.com/App/Asbarez/eng/2014/05/byzantium.jpg http://asbarez.com/App/Asbarez/eng/2014/05/byzantium.jpg Asbarez Armenian News - http://asbarez.com - East of Byzantium: War Gods & Warrior Saints Epic Documentary Mini-Series Announced LOS ANGELESVisual Effects Veteran Roger Kupelian (Lord of the Rings Trilogy, Flags of Our Fathers), Emmy Nominated Documentary Filmmaker William Martens, and multiple international award winning producer Seda Melkoni of Journey Pictures, have teamed up to produce the epic documentary mini-series East of Byzantium: War Gods & Warrior Saints. Inspired by the graphic novel created by Roger Kupelian, forensic and exacting historical research will guide the telling of this epic true story. If ever there was a real Game of Thrones, this is it. The visually stunning documentary mini-series will explore the little known but pivotal era in world history spanning Romes last era of glory, the birth of Christianity as an organized and state supported religion, the myriad cultural and religious tides of the time, and the battles between the ruling empires and houses of nobility that would decide the fate of the Caucuses, the real Middle Earth, and ultimately the fate of the Western World. War Gods and Warrior Saints brings heroes, heroines, barbarian hordes, and epic battles to life in this true telling of the tug-of-war that profoundly affected the future of humankind. Privately financed, production is set to begin in June and will be presented to the networks by early fall 2014. Grammy winner Serj Tankian (System of a Down) is in talks to compose the score. ======

Why is the River Arax called ՄԱՅՐ ԱՐԱՔՍ/ Mayr Araqs, Mother Arax ? Somtime ago we spoke about it . See # 1 here http://hyeforum.com/index.php?showtopic=56418&page=1&&do=findComment&comment=312591 http://www.encyclopedia.am/pages.php?bId=1&hId=75 Another Lament of All Laments. Why is ԱՐԱՔՍ/Arax called Araz by those savages? *** .Did you know the poem in its entirety? I Did not. I tried to clean up that ridiculous so called the new soviet orthography. I may have failed. Did Raphael/Rafael/Ռափաէլ write that way? ----- Ռափայել Պատկանեան**** ԱՐԱՔՍԻ ԱՐՏԱՍՈՒՔԸ/Tears of Arax Մայր Արաքսի ափերով Քայլամոլոր գընում եմ, Հին-հին դարուց յիշատակ Ալյաց մէջը պըտրում եմ։ Բայց նոքա միշտ հեղհեղուկ, Պըղտոր ջըրով եզերքին Դարիվ-դարիվ[1] խըփելով Փախչում էին լալագին։ ― Արաքս, ինչո՞ւ ձըկանց հետ Պար չես բռնում մանկական, Դու դեռ ծովը չի հասած՝ Սըգաւոր ես ինձ նըման։ === Ինչո՞ւ արցունք ցայտում են Քու սէգ, հըպարտ աչերից, Ինչո՞ւ արագ փախչում ես Այդ հարազատ ափերից։ Մի՛ պըղտորիլ յատակըդ, Հանդարտ հոսե խայտալով[2]։ Մանկութիւնը քու կարճ է՝ Շուտ կըհասնիս դեպի ծով։ Վարդի թըփեր թող բըսնին Քու հիւրընկալ ափի մոտ, Սոխակները նոցա մէջ Երգեն մինչեւ առաւոտ։ Մըշտադալար ուռիներ Սառ ծոցի մէջ քո ջըրին, Ճկուն ոստըն ու տերեւ Թող թաց անեն տապ օրէն։ Ափերիդ մոտ երգելու Հովիվք թող գան համարձակ, Գառն ու ուլը քու վըճիտ Ջուրը մըտնին միշտ արձակ։ Մէջքը ուռցուց Արաքսը, Փրփուր հանեց իր տակից, Ամպի նըման գոռալով, Էսպես խոսեց հատակից. ― Խիզա՛խ, ան մի՛տ պատանի, Նիրհըս ինչո՞ւ դարեւոր Վրդովում ես, նորոգում Իմ ցավերը բիւրավոր։ Սիրելիի մահից հետ Ե՞րբ ես տեսել, որ այրին Ոտից գըլուխ պըճնվի Իր զարդերով թանկագին։ Որի՞ համար զարդարուիմ, Որի՞ աչքը հրապուրեմ, Շատերն ինձ են ատելի, Շատերին՝ ես օտար եմ Իմ ազգակից գիժ Քուռը, Թէև այրի ինձ նըման, Ստրկորեն կրում է Գայթակղիչի կուռ շղթան։ Բայց նա ինձ չէ օրինակ, Ես հայ՝ հայիս կըճանչնամ, Օտար փեսա չուզելով, Ես միշտ այրի կըմնամ։ Կար ժամանակ, որ ես էլ, Շըքեղազարդ հարսի պէս, Հազար ու բյուր պըչրանքով Փախչում էի ափերես։ Յատակըս պարզ ու վըճիտ, Կոհակներըս[3] ոլորուն, Լուսաբերը[4] մինչև այգ[5] Ջըրիս միջին էր լողում։ Ի՞նչըս մընաց էն օրից, Ո՞ր ջըրամոտ գեղերըս, Ո՞րը իմ շէն քաղաքից, Ո՞ր բերկրալի տեղերըս։ Տուրքը ջըրի ամէն օր Իր սուրբ ծոցէն Արարատ Մայրախընամ ինձ սընունդ Պարգւում է լիառատ։ Բայց ես այն սուրբ ջըրերով, Սուրբ Ակոբի[6] աղբյուրին, Պիտի ցողեմ արտորա՞յք[7] Իմ ատելի օտարին Մինչ իմ որդիք,― ո՞վ գիտէ― Ծարավ, նոթի[8], անտերունչ Օտար աշխարհ հածում[9] են Թոյլ ոտքերով կիսաշունչ Հեռո՜ւ, հեռո՜ւ քըշեցին Բընիկ ազգըն իմ հայկյան, Նորա տեղը ինձ տուին Ազգ անկըրոն, մոլեկան[10]։ Դոցա՞ համար զարդարեմ Իմ հիւրընկալ ափերը, Եվ կամ՝ դոցա՞ հրապուրեմ Ճըպռոտ, պըլշած աչերը։ Քանի որ իմ զավակունք Այսպէս կու մընան պանդուխտ՝ Ինձ միշտ սըգւոր կը տեսնէք,― Այս է անխաբ իմ սուրբ ուխտ ==== Էլ չի խոսեց Արաքսը, Հորձանք տուեց ահագին, Օղակ-օղակ օձի պէս Առաջ սողաց մոլեգին։ **BULLWASTE!ԵԶԱՆ ԹՐԻՔ *** http://hyeforum.com/index.php?showtopic=56418&page=1&&do=findComment&comment=312591 **** The Greek Փ Փ are the same, meant to to sound like F

Let us revise ՄԵՐ ՀԱՅՐԵՆԻՔ to ՄԵՐ ՄԱՅՐԵՆԻՔ ՈՒԷ ԵՍ ՄԱՅՐ ԻՄ This hymn/sharakan is about the Crucifixion. Ո՞ւր ես, մայր իմ. քաղցր եւ անուշ. Սէր ծնողիդ զիս այրէ. Լցան աչք իմ դառն արտասւօք, Ոչ ոք ունիմ, որ սրբէ. Ազդ արարէք մօրն իմոյ, Որ գայ կարօտն իւր առնէ. Գուցէ երբեք յետոյ եկեալ Եւ զիս մեռեալ գտանէ. == Next we will get to Mother of all Mothers, Mayr Araqsi.

Every day is Mothers Day Lets see how many poems, songs et al we can remember. To not forget this Mor Sirt@ by Avetiq. Why is all literature about the Mother so nostalgic/Կարօտալի** and lemetatious/Ողբերգական? http://hyeforum.com/index.php?showtopic=18176&do=findComment&comment=241593 ===== Հիշում եմ դէմքը քո ծեր, մայր իմ անուշ ու անգին, Լոյս խորշոմներ ու գծեր, մայր իմ անուշ ու անգին: Ահա նստած ես տան դէմ, ու կանաչած թթենին Դէմքիդ ստուեր է գցել, մայր իմ անուշ ու անգին: Նստել ես լուռ ու տխուր, հին օրերն ես յիշում այն, Որ եկել են ու անցել, մայր իմ անուշ ու անգին: Եւ յիշում ես քո որդուն, որ հեռացել է վաղուց,- Ո՞ւր է արդեօք հեռացել, մայր իմ անուշ ու անգին: Ո՞ւր է արդեօք հիմա նա, ո՞ղջ է արդեօք, թե մեռած, Եվ ի՞նչ դռներ է ծեծել, մայր իմ անուշ ու անգին: Եւ երբ հոգնած է եղել, - երբ խաբուել է սիրուց - Ո՞ւմ գրկում է հեծեծել, մայր իմ անուշ ու անգին: Մտորում ես դու տխուր, - օրրում է թթենին Տխրութիւնը քո անծիր, մայր իմ անուշ ու անգին: Եվ արցունքներ դառնաղի ահա ընկնում են մէկ-մէկ Քո ձեռքերի վրա ծեր, մա՜յր իմ անուշ ու անգին... Ե. Չարենց === ** Հեռացել եմ Մայրենիքէս*** Համբերէ հոգիս, համբերէ ***The original word is Հայրենիքէս I changed it to Մայրենիք to coincide with Motherland., ՄԱՅՐ ՀԱՅԱՍՏԱՆ http://st.gdefon.com/wallpapers_original/wallpapers/308917_mother-armenia_-mayr-hayastan_-yerevan_2304x3072_(www.GdeFon.ru).jpg http://st.gdefon.com/wallpapers_original/wallpapers/308917_mother-armenia_-mayr-hayastan_-yerevan_2304x3072_(www.GdeFon.ru).jpg

http://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=ggV00FEJmAU Ե Ր Ա Զ (Խոսք՝ Ս. Շահազիզի Երաժշտ.՝ ժողովրդական, ԿՈՄԻՏԱՍԻ մշակմամբ և գրառմամբ) Ես լսեցի մի անուշ ձայն, Իմ ծերացած մոր մոտեն, Փայլեց նշոյլ, ուրախութեան, Բայց ափսոս, որ երազ էր։ Կարկաչահոս աղբիւրն այնտեղ, Թավալում էր մարգարիտ, Նա հստակ էր, որպես բիւրեղ, Այն երազ էր, ցնորամիտ։ Եւ մեղեդին, տխուր մայրենի, Յիշեց մանկութեան օրեր, Մորս համբոյրն, ես զգացի, Ա՛խ, ափսոս, որ երազ էր։ Կրծքին սեղմեց, կարոտագին, Աչքերս սրբեց, շատ թաց էր, Բայց արտասուքս, գնում էին, Ա՛խ, այդ ինչու՞ երազ էր:

Այո Եդուարդ, ես արդեն վաղուց եմ հրաժարուել: Պիտի տեսնել որ ես երկար ատեն է իչ մի բանաւոր յոդուած չեմ գրել: Գուցէ սա քեզ համար մեծ ուրախ լուր է:

Եւ թէ ինչու՞ նոյնիսկ սա տեղ տակաւին թուրքերէն ենք խօսում: Go the end and see the audiovisual of the recipe where the lady speaks about maghtanos/ parsely/ azatkegh and lettuce/marol/hazar. And when she talks about the process she says to roll/wrap like dolma. I give up!! I resign of this so called armenianness. I may have lost the battle, but the war is not over yet. See what Shahan Shahnoor said in his novel- ԿԸ ՀՐԱԺԱՐԻՄ ՀԱՅՈՒԹԵՆԷ. I may reapply when we stop speaking furkish. BTW. The name of that recipe ՋԵՌԵՓՈՒԿ/ՋԵՐԵՓՈՒԿ means- oven baked-. See how many times the chef callsthe oven ՋԵՐՈՑ, the modern indoor tonir (?), from the Armenian word ջերմ= warm, hot. Mercifully he calls that canned corn եգիպտացորեն, not some darn russki/turkski name