Shahan Araradian Posted February 19, 2007 Report Share Posted February 19, 2007 (edited) Իմ կարծիքովս ՀՅԴն երկար ժամանակէ ի վեր հիմքերը դրած է այսպիսզի շարժումի մը: Պարզապէս պակասութիւն մը կայ անձերու, որոնք կամքը ունին մասնակից դառնալու: Նաեւ, բոլոր հայութիւնը չէ որ կը վստահի ՀՅԴին: Որքա՛ն վստահ կրնանք ըլլալ, որ այս փիլիսոփայութիւնը նոր բաժանումներ պիտի չստեղծէ հայութեան մէջ: ՀՅԴի նպատակները այլեւս «irrelevant» են: Ամերիկայի մէջ ՀՅԴն «social welfare» միութեան մը դարձած է որոնց մեծերը իրենց բարեկամներուն գործեր կու տան հայկական դպրոցներու մէջ: (ՀՅԴն եկեղեցիին միչոցավ կը ղեկավարէ հայկական դպրոցներու մեծ մասը This has led to disaster, at least in Los Angeles, ուր կան դպրոցի տնօրէններ որ բոլորովին «unqualified» են: Քանի որ «merit-based» չէն կարեւոր պաշտօնները հայկական դպրոցներու՝ ՀՅԴն հայ գածութին դէմ կ'աշխատիկոր: Այս բոլորը տեսնալով՝ հայ ընտանիքիներու շատերը (եւ մանաւանդ անոնք որոնք կարող են վճառելու հայկական դպրոցի եւ որ ծնողքներ են որոնք լաւ ուսում ալ ունին) իրենց զաւակները հայկական դպրոցներէ կը հանէն այս corruptionին համար, քանի որ հայկական դպրոցի մակարդակին ասդած է: Պէտք է մաքրուի ՀՅԴն կամ պէտք է նոր հայկական դպրոցներու՝ անկախ ՀՅԴէն (քոնէ Լոս Անճելըսի մէջ եւ վստահ եմ ուրիշ տեղեր ալ): Քանի որ չեմ կարծեր ՀՅԴն կը մաքրուի՝ նոր դպրոցներու եւ միութիւններու է պէտք, եւ արա՛գ: Ասոնք իրականութիւններ են որոնք պէտք է «address» ըլլան: Edited February 19, 2007 by Shahan Araradian Quote Link to comment Share on other sites More sharing options...
Shahan Araradian Posted February 19, 2007 Report Share Posted February 19, 2007 (edited) i must say that this is all pointless.. who cares what the proportion of western or eastern armenians there are. i mean, there are many eastern armenians (russian hayasdantsi and iranian) in the west, what are they? who cares? they are all 'hye' and there are at lest 90 thousand armenians in canada, and propably more who have armenian blood in them Eastern Armenians in the west are Eastern Armenians, not Western Armenians. As I stated before, the distinction is by the dialect of Armenian spoken. Ի՛մ հոգս է անոր համար կը գրեմ: Արեւմտահայ մը ըլլալով՝ կարեւոր է ինծի: Եթէ դուն արեւելահայ ես՝ բնականաբար հոգդ կրնայ չ'ըլլալ: Կամ նոյնիսկ եթէ անտարբեր արեւմտահայ մը... Տարբերութիւն կա՛յ արեւմտահայ մշակոյթի եւ արեւելահայ մշակոյթի միչեւ (եւ այս տարբերութիւնը յստակ եղած է 1700էն եւ կը շարունակուի մինչեւ այսօր): Եթէ այս իրականութիւնը չէս ընդունիր՝ դուն քեզի խափած կ'ըլլաս: Լոս Անճելըսի մէջ ես ականատէս եղած եմ Հայաստանցիի, Իրանահայի, եւ արեւմտահայի վարուելակերպերուն, եւ ամէն մէկն ալ շատ տարբեր են միւսէն: Աւելի մանրամասն չ'մտնալու համար, կը դելադրեմ անձամբ երդաս տեսնալու: Անշուշտ այս ըսել չէ որ միշտ այսպէս պիտի մնայ: Կրնայ ըլլալ թէ բաւական «give-and-take» կ'ըլլայ որ մէկ մշակոյթ ստեղծուի... Edited February 19, 2007 by Shahan Araradian Quote Link to comment Share on other sites More sharing options...
Shahan Araradian Posted February 19, 2007 Report Share Posted February 19, 2007 Որքա՛ն վստահ կրնանք ըլլալ, որ այս փիլիսոփայութիւնը նոր բաժանումներ պիտի չստեղծէ հայութեան մէջ: Փիլիսոբայութեան խորքը կայ միութեան գաղափարը՝ թէ հայը մինակ է աշխարհի վրայ, թէ հայը կրնայ միայն ի՛ր ուժերուն վրայ վստահիլ, եւ թէ բարեգործական ընկերներ չ'ունի: Սիոնիզմի պէս՝ այս փիլիսոբայութիւնը կրնայ միացնե՛լ ազգին: Սնունդ մըն է որ ներկայ կազմակերպութիւնները չեն տար հայ ժողովուրդին: Quote Link to comment Share on other sites More sharing options...
Dave Posted February 19, 2007 Report Share Posted February 19, 2007 ՀՅԴի գործունէութիւնը ատկէ շատ աւելի լայն է: Հայ դատի պայքարի գլխաւոր ''բանակը'' ինքը եւ իր գոյր կազմակերպութիւններն են, նաեւ շատ երկար պատմութիւն մը ունի ՀՅԴն: Quote Link to comment Share on other sites More sharing options...
Shahan Araradian Posted February 19, 2007 Report Share Posted February 19, 2007 (edited) ՀՅԴի գործունէութիւնը ատկէ շատ աւելի լայն է: Հայ դատի պայքարի գլխաւոր ''բանակը'' ինքը եւ իր գոյր կազմակերպութիւններն են, նաեւ շատ երկար պատմութիւն մը ունի ՀՅԴն: Առանց կասկածի ՀՅԴն շատ կարեւոր դէր մը խաղցաւ թէ՛ արեւմտահարերու թէ՛ ալ ռուսահայերու պաշտպանման 20րդ դարու սկսիսբը եւ կարեւոր դէր խաղցած է հայկական գաղութներուն Թէհրանէն մինչեւ Պէյրութ մինչեւ Մոնռէյալ մինչեւ Լոս Անճելըս մինչեւ Սան Ֆրանսիսքօ եւ մինչեւ Թորոնթօ: Վերչին 20 տարիներուն մասին է խօսքս: Կը կարծեմ թէ այլեւս ժամանակը եկած է որ ՀՅԴն գքէ «professional» մարդիկ հայկական դպրոցները ղեկավարէն: Թէ ոչ շատ մարդոց համար «corruption»ը շատ յայտնի է եւ շատ քեշ ձեւով կ'ազդեկոր գաղութին երբ որ ունեւորները իրենց զաւակները սկսած են ղրկել օտար դպրոցներ քանի որ «incompetent» տնօրէնութիւն (եւ հետեւաբար «below standards» ուսում) ունի հայկական դպրոցներուն մեծ մասը: Edited February 19, 2007 by Shahan Araradian Quote Link to comment Share on other sites More sharing options...
Armenak Posted February 20, 2007 Report Share Posted February 20, 2007 Պէտք է մաքրուի ՀՅԴն կամ պէտք է նոր հայկական դպրոցներու՝ անկախ ՀՅԴէն (քոնէ Լոս Անճելըսի մէջ եւ վստահ եմ ուրիշ տեղեր ալ): Քանի որ չեմ կարծեր ՀՅԴն կը մաքրուի՝ նոր դպրոցներու եւ միութիւններու է պէտք, եւ արա՛գ: Shahan, did you forget AGBU Manoogian-Demirdjian? Probably the biggest Armenian school in the country. There's also the Catholic and Evangelical schools, but none of them go up to high school. Quote Link to comment Share on other sites More sharing options...
AK-47 Posted February 20, 2007 Report Share Posted February 20, 2007 Շահան, you drive a good point, կարդացի գրածներդ եւ շատ հետաքրքրական գտայ: Համացայն եմ ըսածներուդ որ Հայկական Սիոնիզմը շատ օգտակար կ՛ըլլար Հայ ժողովուդին եւ մշակոյդին, բաստը Հրէաներն են: IMO, ՀՅԴ-ն ամենէն մոտ "movement"-ն է որ գիչ մը մոտ է Սիոնիզմին: Ան ամեն ինչ կ՛ընէ որ ողջ պահէ Հայ մշակոյդը (at least in Montreal) եւ նաեւ շատ ծայրահեղ է, կ՛ուզէ ամեն ինչ մինչեւ "to the last crum", բան մը որ ես լաւ կը գտնեմ: Իր goalերը Սիոնիզմի շատ կ՛ըլմանի: Յամենայն դէպս, Լոս Անճէլս-ի կաշարակերութեան (corruption) օրինակդ ցոյց կու տայ որ քէշ կողմերըն ալ ունի կուսակցուդիւնը: Կը կարծեմ այս Դաշնակ, Հնչակ, Րամկաւար խնդիրները պիտի լուծուին նոր սերունդին հետ, քանի որ Եկեղեցիին մասին շատ մարդ հոգ չտար այս օրերուս որ դեր Կիլիկիոյ եւ Էջմիածնոյ մասին հոգ ընէ մէկը: Կուսակցուդիւնները նաեւ glue-ի դեր կը խաղայ as it reunites alot of Armenians together in the diaspora, which is something that is important in the survival of our culture, regardless of under what roof they are re-united. Anyway, հետաքրքական է որ Լոս Անճէլս հայնտի է տարբեր վարվելակէրպէրը Պարսկահայ, Հայաստանցի եւ Լիբանանահայէրուն միջեւ: Հոս Մոնթրեալ բնաւ չես զգար անանկ բան, իրաւ հպարտ կը զգաս որովհետեւ եւ միշտ մտածեր եմ ինչու հոս եւ ոչ ուրիշ տէղ: Շահան, նոյնիսկ Թորոնթո մարդիկ անքլերէնի կը դարնան: Կարծեմ Քեպեքի նահանքն է որ զորաւոր դեր կը խաղայ սակայն չեմ գիտեր ինչպես: Personal msg me Shahan on what the different behaviours of Armenian "classes" are in LA if you don't wanna post em here...i'm quite curious, last time I visited LA, I was kinda young to notice this stuff . - Հայ Ֆէտայի Quote Link to comment Share on other sites More sharing options...
AK-47 Posted February 20, 2007 Report Share Posted February 20, 2007 Shahan, did you forget AGBU Manoogian-Demirdjian? Probably the biggest Armenian school in the country. There's also the Catholic and Evangelical schools, but none of them go up to high school. I was lucky enough to go to an Armenian school that goes from kindergarten to high school secondary five, the equivalent of 11th grade in the US (quebec system goes up to 11th and then you got to CEGEP, a form of college). And I can say that our primary language in and out of the school in between friends has always been Armenian, even though our Armenian can sometimes have a mix of various Turkish and Arabic words. The school is Ecole Armenienne Sourp Hagop...it has about 700 students, it's pretty big. Quote Link to comment Share on other sites More sharing options...
Dave Posted February 20, 2007 Report Share Posted February 20, 2007 Im gardzikovs, yete miyayn 1 had Haygagan gousagtsoutioun ella spurkin metch, aylevs competition chellar yev darper goghmereh chen zoranar. Quote Link to comment Share on other sites More sharing options...
Armenak Posted February 20, 2007 Report Share Posted February 20, 2007 Yes, I know about Sourp Hagop. In the Los Angeles area, there are five schools that go from kindergarten to high school. The prelacy controls three of them. (AGBU MDS, Alex Pilibos, Arshag-Dikranian, Ferrahian, Mesrobian). There is also one high school (AGBU Pasadena). The Prelacy also runs a few primary schools (Ari Guiragos, Chamlian). There are also Catholic (Armenian Sisters Academy, Mkhitarian) and Evangelical (Merdinian, Sahag Mesrob, and I think Hovsepian) primary schools. Quote Link to comment Share on other sites More sharing options...
Yervant1 Posted February 20, 2007 Report Share Posted February 20, 2007 Im gardzikovs, yete miyayn 1 had Haygagan gousagtsoutioun ella spurkin metch, aylevs competition chellar yev darper goghmereh chen zoranar. IMO it's not the number of parties that is important but the ability of members within a party, to be able to critisize the party without fear of getting labeled as traitors. You need more parties in order to have a democracy, but today our parties still operate with, tow the party line no matter what. This has to change in order to hire better competent people for the schools instead of "Yes Man" for the job. Quote Link to comment Share on other sites More sharing options...
AK-47 Posted February 20, 2007 Report Share Posted February 20, 2007 Yes, I know about Sourp Hagop. In the Los Angeles area, there are five schools that go from kindergarten to high school. The prelacy controls three of them. (AGBU MDS, Alex Pilibos, Arshag-Dikranian, Ferrahian, Mesrobian). There is also one high school (AGBU Pasadena). The Prelacy also runs a few primary schools (Ari Guiragos, Chamlian). There are also Catholic (Armenian Sisters Academy, Mkhitarian) and Evangelical (Merdinian, Sahag Mesrob, and I think Hovsepian) primary schools. That's good news! I never knew/heard of so many schools in LA except Alex Pilibos. I just hope the modern Armenian family is willing to send their kids to these schools. But certainly, good news Quote Link to comment Share on other sites More sharing options...
Shahan Araradian Posted February 20, 2007 Report Share Posted February 20, 2007 (edited) I was lucky enough to go to an Armenian school that goes from kindergarten to high school secondary five, the equivalent of 11th grade in the US (quebec system goes up to 11th and then you got to CEGEP, a form of college). And I can say that our primary language in and out of the school in between friends has always been Armenian, even though our Armenian can sometimes have a mix of various Turkish and Arabic words. The school is Ecole Armenienne Sourp Hagop...it has about 700 students, it's pretty big. Խօսք չ'ուզէր թէ Մոնռէյալը Հիւսիսային Ամերիկայի ամէնէն լաւ քաղաքն է ապրելու համար (թէ որպէս քաղաք, թէ ալ որպէս հայ ապրելու տեղ): Ըսածիդ պէս՝ նոյնիսկ Թորոնթօյի մէջ հայ երիտասարդներու շատերը իրարու հետ անգլերէն կը խօսին: Բախդը ունեցած եմ երկու քաղաքներէն ընկերներ ունենալու: Սակայն՝ Թորոնթոյի հայ երիտասարդը շատ աւելի հայրենասէր կը գտնամ եւ գործոն հայկական միութիւններու մէջ քան թէ ոեւէ Ամերիկայի հայկական գաղութի մէջ մեծցած հայուն: Տարբերութիւնը շատ մեծ եւ յայտնի է: Edited February 20, 2007 by Shahan Araradian Quote Link to comment Share on other sites More sharing options...
Shahan Araradian Posted February 20, 2007 Report Share Posted February 20, 2007 (edited) IMO it's not the number of parties that is important but the ability of members within a party, to be able to critisize the party without fear of getting labeled as traitors. You need more parties in order to have a democracy, but today our parties still operate with, tow the party line no matter what. This has to change in order to hire better competent people for the schools instead of "Yes Man" for the job. Ի՞նչ պէտք կայ կուսակցութեան Ամերիկայի կամ Քանատայի մէջ... Հայկական կուսակցութի՞ւն մը (Armenian political party) ԱՄՆի մէջ, Քանատայի մէջ: It's simply a remnant of the past. And it's fading away quickly, as it should, since its purpose has been fulfilled. Ի՞նչն է պէտք ուրեմն հայկական գաղութներու մէջ: Թիւ մէկը շատ լաւ մակարդակի հայկական դպրոցներն են (եւ անոր ղեկավարութիւնը), ուր հայ երիտասարդը կը ստանայ թէ՛ world-class ուսում մը (որ պիտի ստանար Ամերիկեան կամ Քանատական դպրոցի մէջ), թէ՛ world-class ուսում հայերէն լեզուի, պատմութեան, հայկական փիլիսոբայութեան ու հայկական գաղութներու կարուցման/ղեկավարոթեան, եւ (ամէնէն կարեւորներէն մէկը) մթնոլորտ մը ուր հայ ընկերներ/ընկերուհիներ կրնայ ունենալ: Թիւ երկուն հայկական կեդրոնն է ուր ընկերային, մարզական, եւ դաստիարակչական զբաղումները կը կատարուին: Թիւ երեքը համացանցի (internetի) միչոցավ տեղեկութիւն ստանալն է (այս թերթերուն դէրը կրնայ ունենալ 21րդ դարուն. ի՞նչ պէտք կայ այլեւս թերթ տպելու... համացանցին վրայ կը կարդանք): Տեղեակ մնալու քու գաղութիդ մասին, քու շրչանի հայ գաղութներու մասին, սփիւռքի համայն հայ գաղութներու մասին, եւ Հայաստանի մասին կարեւոր բաններ են որ այսօր համացանցով կրնանք ստանալ: Իսկ թիւ չորսը՝ «տաճար»ն է... (Ապագային երբ նոր հայկական կրօնքը ունենանք Եկեղեցին՝ it's not cutting it... Ի՞նչ կուսակցութիւն: Ինչո՞ւ: Edited February 20, 2007 by Shahan Araradian Quote Link to comment Share on other sites More sharing options...
Dave Posted February 20, 2007 Report Share Posted February 20, 2007 Joghovourteh aytbiszi popokhoutioun me bidi chene im gardzikovs. Darinere i ver heradesileh koyoutioun ouni payts tertereh chen anhedatsats. Nouynbes al bidi mna. Թիւ երկուն հայկական կեդրոնն է ուր ընկերային, մարզական, եւ դաստիարակչական զբաղումները կը կատարուին: Yete gousagtsoutioun gam voryeve gazmagerboutioun chi ga ov bidi garoutsé yev khnamé haygagan getronnereh? Եկեղեցին՝ it's not cutting it... Chem gardzer vor ashkhari arachin krisdonya yergireh barzabes bidi tske krisdoneoutiouneh. 301 tvin Arshagouniats takavoroutioune krisdonia tartsav vorovhedev ge havadayin, arants kidnalou abakayi hay joghovourtin vijagin masin. Quote Link to comment Share on other sites More sharing options...
Arpa Posted February 20, 2007 Report Share Posted February 20, 2007 Joghovourteh aytbiszi popokhoutioun me bidi chene im gardzikovs. Darinere i ver heradesileh koyoutioun ouni payts tertereh chen anhedatsats. Nouynbes al bidi mna. Yete gousagtsoutioun gam voryeve gazmagerboutioun chi ga ov bidi garoutsé yev khnamé haygagan getronnereh? Chem gardzer vor ashkhari arachin krisdonya yergireh barzabes bidi tske krisdoneoutiouneh. 301 tvin Arshagouniats takavoroutioune krisdonia tartsav vorovhedev ge havadayin, arants kidnalou abakayi hay joghovourtin vijagin masin. Menq inchou misht yekeghetsin ev kron@ piti shpotenq. Yev inchpes ourish arinerov kron@ (religion) yev haranvanoutiun@ (denomination), verjin@ arajnouyn mi mas@ jiughavoroum-n e. Yekeghetsin shenq e, hastatoutiun e isk kron@ havatq. Shat havatatsyalner oronq @llan chapazants hogevor yev barepasht yekeghetsi hajakhelou kariq@ chen tesner. Ays khosq@ im masin che. Yes terahavat em. @st im @mbrnoumin veri aknark@ yekeghetsvo masin oughvadz e, hastatoutyan yev shenqi handep voch te kroni. Mer darerov Qristonya @llal@ yev hastatoutyan gordzouneyutium mi qich ankap en. Quote Link to comment Share on other sites More sharing options...
hosank Posted February 20, 2007 Report Share Posted February 20, 2007 ես Գաթոլիքական դպրոց քազի Մոնթրեալի մեչ ինզի տարբերութիւն չներ, բարեկամներով հայերէն կը խոսիմ (թուք քիտէք, Դավո ու ԱՔ) Դպրոցը մի Grade 6 կ՛երթա, բայց հայէրենս բաւական լաւ է: հարցումն է վոր քանի հատ արեվմդահայ կան աշխարին մեչ բայց ինչ՞ու կարեվոր է: Բոլորս ալ մի ասք ենք, Հայ Quote Link to comment Share on other sites More sharing options...
Gor-Gor Posted February 21, 2007 Report Share Posted February 21, 2007 (edited) There are many things I want to reply to and haven't had the chance to, as I was out of town. But one thing I definitely want to say something about is the heightened use of Armenian language amongst the new generation of Armenians in Montreal, in comparison with the new generation of Armenians in other North American (or South American, or European) communities. It has been my hypothesis that the reason that Canadian (and specifically Montreal/Quebec) Armenians more readily and more ably speak Armenian is because of the different language culture that exists in Canada/Quebec. First, the people in Quebec know first-hand what it means to fight for the right to speak and use a minority language, and therefore are more tolerant, and even encourage using minority languages. Second, English is not as pervasive in Canada/Quebec as it is in the US. There are 2 official languages in Canada, and just that mere fact plays a psychological role in the minds of young Armenians. Not everything is in English, and so you do not feel the social pressure to speak in English all the time. The fact that there are 2 official languages opens your mind to the idea that English (or French) does not rule all. Edited February 21, 2007 by Gor-Gor Quote Link to comment Share on other sites More sharing options...
hosank Posted February 21, 2007 Report Share Posted February 21, 2007 sure, but for example, though i live in montreal, i hardly ever find myself speaking french to my armenian friends, english or armenian. though this is a theory, i think we must consider a few facts here. first, most armenians living in the states have been there for a couple generations, when i was younger, i went to the AGBU camp Noubar in New York, though i am only half irish, i could speak, read and write a good armenian, unlike most people around me, after a while, the language gets lost. second, is the community. the armenian community in montreal is much closer, and lives around it's churches and cultural centres, and almost all of us live in laval. this is lesser the case in toronto, where we notice that most armenian youths speak more english to each other. in los angeles, for example, there are alot of armenians who live close together, that helps the language and culture survive. united we stand, divided we fall right? Quote Link to comment Share on other sites More sharing options...
Ariane Posted February 21, 2007 Report Share Posted February 21, 2007 PAREV ZSEZI, AREGUEK ? YESS ALL HYE EM. NOR EM AS SITIS VRA. BETKE KI INZI HRAMETSEk ESSEK, I'm armenian from France, my granparents left our sweet, beautiful, loved country as a lot of us during the GENOCIDE, one part came in France and another went to US. My parents the first generation born away from our country continued to speak armenian, cause they were living with granparents who didn't speak french, but for me, as for a lot of us, the second or the third generation, we are not living with granparents or great gran parents, then we don't use armenian all the time. I've only spoken armenian, that's my chance for to know some, till my 5, till school, when I started, french was new for me, it was 1969 and my family was in France since 1925. but my parents as many as them were not living with their parents and that's why I don't speak armenian very well. As we have a great abilyty to learn other langage, because of our rich alphabet, wich contains so many sounds, and our great abilyty of integration ( french word which means asimilation) we live quietly with other populations ( cause we are so clever!!!!!) and sometimes we married with people of other community, with who we don't use our Armenian, that's sad it's right we can loose it. Then when I started school, we were speaking or earing currently armenian just the sunday, when we were going to our granparents house for lunch, eating all our wonderful foods, BEUREK, DOLMA, SOUBEUREÏ, MENTE, PARLAVA, KHOURABIA and more and more and more. But that's right, we have to continue to speak our sweet langage, to make and our foods to listen our musics to read our books and share as on this good site. And of course to teach our childrens even if the other parent is not armenian, to speak about our and their ARMENITY, show must go on !!!!! C U soon Quote Link to comment Share on other sites More sharing options...
Ariane Posted February 21, 2007 Report Share Posted February 21, 2007 PAREV ZSEZI, AREGUEK ? YESS ALL HYE EM. NOR EM AS SITIS VRA. BETKE KI INZI HRAMETSEk ESSEK, I'm armenian from France, my granparents left our sweet, beautiful, loved country as a lot of us during the GENOCIDE, one part came in France and another went to US. My parents the first generation born away from our country continued to speak armenian, cause they were living with granparents who didn't speak french, but for me, as for a lot of us, the second or the third generation, we are not living with granparents or great gran parents, then we don't use armenian all the time. I've only spoken armenian, that's my chance for to know some, till my 5, till school, when I started, french was new for me, it was 1969 and my family was in France since 1925. but my parents as many as them were not living with their parents and that's why I don't speak armenian very well. As we have a great abilyty to learn other langage, because of our rich alphabet, wich contains so many sounds, and our great abilyty of integration ( french word which means asimilation) we live quietly with other populations ( cause we are so clever!!!!!) and sometimes we married with people of other community, with who we don't use our Armenian, that's sad it's right we can loose it. Then when I started school, we were speaking or earing currently armenian just the sunday, when we were going to our granparents house for lunch, eating all our wonderful foods, BEUREK, DOLMA, SOUBEUREÏ, MENTE, PARLAVA, KHOURABIA and more and more and more. But that's right, we have to continue to speak our sweet langage, to make and our foods to listen our musics to read our books and share as on this good site. And of course to teach our childrens even if the other parent is not armenian, to speak about our and their ARMENITY, show must go on !!!!! C U soon Quote Link to comment Share on other sites More sharing options...
Aaron Posted February 21, 2007 Report Share Posted February 21, 2007 (edited) Very very very right Gor-Gor I'm a Montreal Armenian. It is well known that Montreal armenians and the rest of North American (NA) Armenians are very different from each other. In Montreal as well as other communities (TO, NYC, Boston, Detroit, LA, etc) many armenians come from the middle east, istanbul, etc. Also, the time of immigration is not much different because all communities have large sections of armenians that arrived in the last 30 years (from Lebanon, Egypt, etc), who knew how to speak armenian and were active in community life back at home. Moreover, the country (Canada, US ... don't know about Mexico) is not a reason either since TO armenians are much less armenian speaking than Montrealers (in general that is). Therefore, the origins of the community, the country in which the community is situated, or its time of formation are not potential reasons differentiating Montreal from the rest of NA communities. The natural question is therefore the following: "What is fundamentally different about Montreal?" The answer is quite simple: The presence of the francophone culture, the fact that there are two cultures, the local french canadian culture and the north american one (since Quebec is surrounded by over 300 million anglophones). It is easier to keep your identity between two big currents than in a single huge one (the anglophone) that does not allow any resistance at all! You can very clearly oberve the same phenomenon with other communities (Lebanese, Greek, Italian, etc). Montreal allows you to keep a stronger identity of origin than any other city in NA. A. Edited February 21, 2007 by Aaron Quote Link to comment Share on other sites More sharing options...
Vanahye7 Posted February 21, 2007 Author Report Share Posted February 21, 2007 (edited) PAREV ZSEZI, AREGUEK ? YESS ALL HYE EM. NOR EM AS SITIS VRA. BETKE KI INZI HRAMETSEk ESSEK, I'm armenian from France, my granparents left our sweet, beautiful, loved country as a lot of us during the GENOCIDE, one part came in France and another went to US. My parents the first generation born away from our country continued to speak armenian, cause they were living with granparents who didn't speak french, but for me, as for a lot of us, the second or the third generation, we are not living with granparents or great gran parents, then we don't use armenian all the time. I've only spoken armenian, that's my chance for to know some, till my 5, till school, when I started, french was new for me, it was 1969 and my family was in France since 1925. but my parents as many as them were not living with their parents and that's why I don't speak armenian very well. As we have a great abilyty to learn other langage, because of our rich alphabet, wich contains so many sounds, and our great abilyty of integration ( french word which means asimilation) we live quietly with other populations ( cause we are so clever!!!!!) and sometimes we married with people of other community, with who we don't use our Armenian, that's sad it's right we can loose it. Then when I started school, we were speaking or earing currently armenian just the sunday, when we were going to our granparents house for lunch, eating all our wonderful foods, BEUREK, DOLMA, SOUBEUREÏ, MENTE, PARLAVA, KHOURABIA and more and more and more. But that's right, we have to continue to speak our sweet langage, to make and our foods to listen our musics to read our books and share as on this good site. And of course to teach our childrens even if the other parent is not armenian, to speak about our and their ARMENITY, show must go on !!!!! C U soon I am happy that ar least you have Armenian pride and spirit with you ands still have retained some form of knowing how to speak our beautiful langugaqge, paytz asse shad tgbakht pan ehh. I reside here in L.A. and to me this is soemthing very foreign to me. I guess that is why I am so shocked. I really dont know how it is in France, or Argentina, Turkey, Russia, and other parts of N America where there is a signifivant Armenina populations but here in LA I can tell you this is not the case at least with our current generatoin. Yes the Armenian youth including myself is very Americanized here, but I still can barely point out any new generation youth (18 younger) who dont know how to speak the langugage. The only thing, I can think of is that we here probably dont speak it as much as Montreal Armenians especially when in social settings, but more than 90% still know how to speak our langugage. Now weather or not the next generation will still know how to is anotehr question, but to see and find out that the current generation meaning the age group of up to 25 dont know or know very little Armenian is shock to my ears. I guess this may be attributed to the fact that here in L.A. we have the largest Armenian community, and it may be more difficult in other parts to reatain the language and culture beacuse there isnt as big of an Armenian community. Regardless amenkes bedk ehh hayeren kidnank ev sorvetzooneck mer yerekhaneeron. Because it is the core symbol to preserving out identity. Edited February 21, 2007 by Vanahye7 Quote Link to comment Share on other sites More sharing options...
Ariane Posted February 21, 2007 Report Share Posted February 21, 2007 doesn't matter if the next generation doesn't speak armenian fluently. The most important is to teach them who they are, where they came from, who were our parents, granparents, great granparents all the story's we've heard when we were kids. and sooner or later they might want to learn more, wot a great invention internet is if it is used correctly Quote Link to comment Share on other sites More sharing options...
ED Posted February 21, 2007 Report Share Posted February 21, 2007 Barev Dzez, Բարեվ Ձեզ Welcome to our HyeForum, we are Happy to have you as new members Enjoy! Quote Link to comment Share on other sites More sharing options...
Recommended Posts
Join the conversation
You can post now and register later. If you have an account, sign in now to post with your account.