Arpa

http://hy.wikisource.org/wiki/%D5%85%D5%B8%D5%B5%D5%BD%D5%AB%D5%B6_%D5%B3%D5%A1%D5%B4%D5%A2%D5%A1%D5%B6

See who the main culprits are beside the Saudia and Qatar aljazeera. Once again. Those who don't have the nerves to beat the donkey- Iran they beat the saddle http://espliego.files.wordpress.com/2008/02/leloir-lazarillo-beating-donkey1.jpg ====. See the rest here; http://news.yahoo.com/syrian-rebels-move-command-turkey-syria-124031803.html Syrian rebels move command from Turkey to Syria In this Friday, Sept. 21, 2012 … BEIRUT (AP) — The leaders of the rebel Free Syrian Army said Saturday they moved their command center from Turkey to Syria with the aim of uniting rebels and speeding up the fall of President Bashar Assad's regime. Brig. Gen. Mustafa al-Sheikh, who heads the FSA's Military Council, told The Associated Press that the group made the move last week. He would not say where the new headquarters is located or give other details. The FSA is the most prominent of the \\ ====== three howitzers and an anti-aircraft gun near Tal Abyad, a Turkish-Syrian border crossing captured by the rebels earlier in the week, the Turkish news agency Dogan reported. Dogan video showed at least three large military trucks towing the guns along a highway. On Saturday, an Associated Press reporter heard at least six mortar shells fall in the area. The crossing was in the hands of rebels who held eight detainees there, including three Syrian border inspectors, but released them later. Turkey also reinforced its border with anti-aircraft missiles after Syrian forces brought down a Turkish jet on June 22, and it threatened to target any approaching Syrian military elements. Turkey said its plane was in international airspace, countering Syrian claims that it was in Syrian airspace. Also Saturday, Lebanon's army said Syrian rebels attacked one of its positions in the mountain town of Arsal and that its forces drove the rebels away without causing casualties. ====== The group has said two of its leaders disappeared after arriving at Damascus International Airport on Thursday, along with a friend who was to pick them up. It blamed the regime for the disappearance. The state-run news agency SANA quoted the Interior Ministry as saying "terrorist groups" kidnapped the three, using the term it employs for rebels, and that a search has been launched. Some Syrians had hoped that the conference might result in a unified opposition voice inside Syria that could credibly negotiate with the regime.

Yesterday Sept, 21 was the 21st anniversary of Indpendence 21 is the legal age . Let’s drink to that. Enjoy the parade;

http://www.mirrorspectator.com/wp-content/uploads/2012/09/DUDUKNERphoto.jpg WATERTOWN — Under the sponsorship of the Cultural Committee of St. James Armenian Apostolic Church of Watertown and Amaras Art Alliance, the Dudukner Ensemble, a premier assembly of Armenian traditional instrumentalists from Yerevan, Armenia, will perform sacred and folk songs at St. James Armenian Church’s Cultural Center’s Keljik Hall. The duduk, known since antiquity as an apricot pipe, is a traditional woodwind instrument indigenous to Armenia. It is a double-reed instrument with ancient origin, said to be 1,500 to 3,000 years old. It is exclusively made of wood, preferably from aged apricot trees. According to ethnomusicologist Dr. Jonathan McCollum, the duduk is depicted in numerous Armenian manuscripts from the Middle Ages and is actually the only truly Armenian instrument to have survived through history and as such is a symbol of Armenian national identity. In 2005, the United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization (UNESCO) proclaimed Armenian duduk music as a “masterpiece of the intangible heritage of humanity.” The founder of the ensemble and principal duduk player is Georgy Minasian, an honored artist of Armenia. Tatyana Minasian is the artistic director and conductor. The group also consists of Khosrov Mnatsakanyan, alto duduk, dhol; Artak Asatryan, tenor duduk; Georgy Minasian, Jr., baritone duduk; Mher Mnatsakanian, shvee, clarinet, baritone duduk; Tigran Avetisian, bass duduk; Hovhaness Avetisian, clarinet and manager, and Margar Yegiazarian, soloist. The concert will take place on Saturday, September 22 at 7 p.m. Tickets are $20, students and senior citizens, $15. For tickets, call the church office or Ardemis Minassian or purchase them online at www.AmarasOnline.com. A reception will follow the concert. Six other performances by the ensemble will take place in Diocese parishes on the East Coast: St. Leon Church, Fair Lawn, NJ, September 21, at 8 p.m.; Church of the Holy Ascension, Trumbull, Conn., September 23 at 3 p.m.; Sts. Sahag and Mesrob Church, Providence, RI, September 26, at 7 p.m.; St. Vartan Armenian Cathedral, New York City, September 28, at 7:30 p.m.; St. Mary Church, Washington, DC, September 29 at 7 p.m., and St. James Church, Richmond, Va., September 30at4p.m. For more information, visit www.ensemble-dudukner.com.

Հայկազուն ԳալստյանՎիքիպեդիայից՝ ազատ հանրագիտարանիցԱնցնել՝ նավարկություն, որոնում Հայկազուն Գալստյան (Գալուստյան) (1920 - 1985), հայ բանաստեղծ։ Ծնվել է Կ. Պոլսում։ Սովորել է Մեսրոպյան և Կենտրոնական վարժարաններում։ Հետագայում հետևել է Իստամբուլի համալսարանի գրական ֆակուլտետի փիլիսոփայական բաժանմունքի դասընթացներին։ Ավարտել է 1964-ին, զբաղվել ուսուցչությամբ։ Գրական-հրապարակախոսական ասպարեզ է մտել 1940-ականների սկզբներից։ Գրել է հայերեն և թուրքերեն բանաստեղծություններ։ Թուրքերենները տեղ են գտել 1942-ին հրատարակված «Բալքըս» ժողովածուում։ Հայերեն բանաստեղծություններն ամփոփված են «Քարյուղի լամբարը» (Իստանբուլ, 1948) և «Գործիս ճամբուն վրա» (1962) ժողովածուներում։ 1965-ի վերջերին եկել է Հայաստան, աշխատանքի ընդունվել ՀԽՍՀ ԳԱ արևելագիտության սեկտորում։[1]

Are HETQ and AZG sites also attacked? Who else?

Are these them? They’re both Patkanian. Which Nlbandin’s are youthinking of ? Also which is difficult to understand? ------- ԼՌԵՑ Ռ. ՊԱՏԿԱՆՅԱՆ Լռեց։ Ամպերը եկան ծածկեցին երկինքն Ու լուսինն աչքես խըլեցին, խըլեցին, Մընացի մենակ՝ հոգիս վրդոված, Ձեռներըս ծոցիս, գլուխըս քարշ արած։ Եվ այնուհետև ամեն իրիկուն Մընում եմ լուսնի խաղաղ ծագելուն. Նորա տխրամած դեմքը նայելիս՝ Հիշում եմ թըշվառ վիճակը ազգիս։ Ա՜խ, ցոլա՛, փայլե՛, տըխրադեմ լուսին, Գուցե, քու փայլից փայլ տաս և հային: Պատմե շատերուն Վարդանի մահը, Կամ՝ ինչպես կորավ հայ ազգի գահը, Կամ՝ ինչ վեհ սիրով սիրում էր Վարդան Մայրենի հողը — աշխարհ Հայաստան ====== Հիմի է՛լ լռենք Ռ. ՊԱՏԿԱՆՅԱՆ Հիմի է՛լ լռենք, եղբայրք, հիմի է՛լ, Երբ մեր թշնամին իր սուրն է դրել, Իր օրհասական սուրը մեր կրծքին Ականջ չի դնում մեր լաց ու կոծին: Ասացե՛ք, եղբայրք, հայեր, ի՞նչ անենք, Հիմի՞ է՛լ լռենք : Հիմի էլ լռեքն, երբ մեր թշնամին, Դավով, հրապուրանքով տիրեց մեր երկրին, Ջնջեց աշխարհից հայկան անունը, Հիմքից կործանեց Թորգոմաց տունը, Խլեց մեզանից թագ, ե՛վ խոսք, ե՛վ զենք, Հիմի՞ է՛լ լռենք : Հիմի էլ լռեքն, երբ մեր թշնամին, Խլեց մեր սուրը՝ պաշտպան մեր անձին, Մշակից ձեռքից էլ խոփը խլեց, Այդ սուր ու խափից մեր շղթան կռեց… Վա՜յ մեզ, շղթայով կապված գերի ենք, Հիմի՞ է՛լ լռենք… === OK I found Nalbandian’s reply. Very critical and cynical, Մամիկոնյան Մեծ Վահանի պատասխանը հեղինակ՝ Միքայել Նալբանդյան Հիմի է՞լ խոսենք, եղբարք, հիմի՞ էլ, Երբ ընտանեկան երկպառակությամբ Ուրիշ բան չունինք, բայց իրար դավել, Եվ սարսափելի ազգուրացությամբ Մեր նախնյաց ուխտը ոտքով կոխել ենք․ Հիմի է՞լ խոսենք։ Հիմի է՞լ խոսենք, երբ քաջն Վարդան, Վաթսուն հազարից, հազարով մնաց, Մինչ մնացել էր պարսից լոկ մատյան Գունդը՝ մեր վաթսուն հազարի դիմաց, Երբ մեր վատությամբ՝ ո՜ղջ կորուսել ենք․ Հիմի է՞լ խոսենք։ Հիմի է՞լ խոսենք, երբ օտարից շատ Մենք ենք մեր ազգի արյունը խմում․ Մոխրատնով լցինք Դվին, Արտաշատ, Ծխի մեջ կորավ խաչն եկեղեցուն, Երբ այս ամենը մենք կատարել ենք․ Հիմի է՞լ խոսենք։ Հիմի է՞լ խոսենք, երբ հրապարակում Պարսիկը առակ արել է հային․ «Եթե ասորու նման աշխարհում Չկա մի վատ ազգ, բայց, քան ասորին, Է՛լ վատ է հայը», մենք այս տանո՜ւմ ենք․ Հիմի է՞լ խոսենք։ Հիմի է՞լ խոսենք, երբ իշխանություն Ծախում է անարգ հացկատակներին, Մինչ ստրուկ մարդիկ նստան մեր գլխին Եվ մեզ կարծում են հող իրենց ոտքի, Ու մենք մեզ կոխող ո՜տքը լիզում ենք․ Հիմի է՞լ խոսենք։ Հիմի է՞լ խոսենք, երբ Լուսավորչի Բնիկ ժառանգի թևերը կտրած, Անարգ պարսիկը՝ այս ու այն թեմի՝ Կարգում է տեսուչ ըստ յուր չար մտաց Եվ մենք դեռ «կեցցե՛ արին» գոռում ենք։ Հիմի է՞լ խոսենք։ Հիմի է՞լ խոսենք, երբ ձեռք ենք տալիս, Երբ ողջունում ենք մենք այդ չքերին։ Որ դրան շուն են, և մեզ տեսնելիս՝ Շուտ դիմակները դնում երեսին, Այդպիսիներին դարձյալ պատվում ենք․ Հիմի է՞լ խոսենք։ Էլ մեր երեսին մնա՞ց մի կաթիլ Ամոթի սուրբ ջուր, որ բերան բանանք։ Ո՛չ, թե չենք ուզում հողից հող կորչիլ, Թշնամու արյունով մեր թրին ջուր տանք։ Ազգ, եկեղեցի փրկենք ազատենք, Ապա թե խոսենք։

And here we can see the originals in Armenian; http://granish.org/%D5%A1%D5%B0%D5%B4%D5%A1%D5%A4-%D5%B6%D5%B8%D6%82%D6%80%D5%AB%D5%A6%D5%A1%D5%A4%D5%A5-%D5%A2%D5%A1%D5%B6%D5%A1%D5%BD%D5%BF%D5%A5%D5%B2%D5%AE%D5%B8%D6%82%D5%A9%D5%B5%D5%B8%D6%82%D5%B6%D5%B6%D5%A5/

Note DDoS stands for Denial of Service. ==== http://news.am/eng/news/119962.html

Some of his works http://hyeforum.com/index.php?showtopic=8569&st=20&p=134122&hl=ahmad&fromsearch=1entry134122

Upon further reading I realized that թաթման in fact means mitt/mitten. See bath mitt here; http://www.thebodyshop-usa.com/img/packshot/products/hemp-body-mitt_l.jpg This may answer Harut's question

Ճիլոբ/ ճիլոպ means խսիր/փսիաթ

I just looked it up թաթման/թաթպան means ձեռնոց

It is correct in a way. ԹԱԹ/թաթիկ** means paw , the front end of the hand of both humans and animals. So, does թաթման mean թաթումի/ թաթաման? My ancestors called “kesa” շփիչ/ shpich from շփել/to rub. Sometimes “shpitz/ shpotz”. And the word “sponge” is both a noun and a verb. As in “to sponge”. ** Մի վազեր այդքան արագ իմ աղուորիկ նապաստակ, Թաթիկներըդ կը յոգնին:

OK, now we are talking Armenian. MAYBE? Not dolma.sarma and basturma. Dear Sip, I hate to rain on your parade , and your “anthem”of Ghapama. We will see why. http://groong.usc.edu/news/msg432878.html

MERCENARIES A rather lengthy well researched article but worth a read. The Armenian for it is Վարձկան Զինուոր/soldier for hire. Շահամոլ/Opportunist. At times also known as “soldiers of fortune”. Remember the Crusades when most of the soldiers were looking for loot and pillage. ---- See how many times the words like “terrorist” and names like bin laden are mentioned. http://asbarez.com/104883/use-of-mercenaries-and-terrorist-groups-to-impede-people%e2%80%99s-rights-for-development-and-secure-future --- Movses Musaelian completed the Internship program at the Armenian Mission at the United Nations this summer. Above is a research project completed for the internship.

Is this it? ԱՔԱՍԻԱՆԵՐՈՒ ՇՈՒՔԻՆ ՏԱԿ Միսաք Մեծարենց Ծաղիկներէն յուշիկ թերթեր կը թափէ Բուրումներով օծուն հովիկն իրիկուան, Հոգիներուն կ'իջնէ երազ մը բուրեան, Ի՜նչ հեշտին է մըթնշաղն այս սատափէ։ Աքասիաներ, գինով լոյսէ ու տապէ, Օրօրուելով մաքուր շունչ մը կը հեւան. Մինչ կը ձիւնէ ծաղիկն իրենց հոտեւան՝ Զոր խօլաբար հովը գրկել կը շտապէ։ Ու լոյսն անոնց, անխօս հուրի՛ դիւթական Հըմայագեղ ու վարսքերով արծաթէ, Շատրըւանին կ'իջնէ գուռին մէջ կաթէ։ Ջուրը ցայտքէն ծաղիկ ծաղիկ կը կաթէ. Վըճիտ, ինչպէս լոյսէ արցունքը մանկան, Նըւագն անոր կը հեծեծէ հեշտական։ Ծաղիկներէն հովը թերթեր կը թափէ...։ I cannot find another word for that thorny shrub Acacia. http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/ad/Acacia_greggii_thorns.jpg/302px-Acacia_greggii_thorns.jpg http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/ad/Acacia_greggii_thorns.jpg/302px-Acacia_greggii_thorns.jpg Also this; http://www.coloradocarpet.net/Acacia%20Tree%20Picture.jpg

Սիրելի հայրենակից Յովհան , ուր՞ ես, ինչ՞ վիճակի ես: Այո, տեսանք որ դու ընտանեօք Երեւանում եք եղել: Խնդրեմ զգայուն բան մի գրեր: Թէ ինչու՞մեզ այստեղ հասած լուրերը բխին Քաթարեն , Բեյրուտեն եւ եւ եւ ստամբոլէն: ** Վերջերս մենք կարդացինք որ Հալէպի տաքնապը հասել էր Հայկական թաղամասերին: Ինչ՞, որ՞ Հայկական թաղամասեըը: **Երեւանէն բխող լուրերը շատ տարբեր չեն:

IT IS DOLMA NOT TOLMA, AND WHEN ANYONE SHOWS ME THAT DOLMA IS NOT A FURKISH WORD I WILL RELENT. DAMN IT!!! THE ARMENIAN WORD FOR TO "FILL", TO "STUFF" IS ԼԻՑ/LITS. AND ONE MORE TIME, WHAT WE ARE TALKING ABOUT HERE IS NOT DOLMA/ԼՑՈՆ, IT IS SARMA/WRAP/ՏԵՐԵՒ ՓԱԹՈՒԿ. ==== How many more proofs do you need that that WORD is furkish? BTW, I know furkish. I did not write these or any other entries into the internet. http://www.merriam-webster.com/dictionary/dolma

ԵՐԿԱԹԱԳԻՐ ԳՐԵՄ ԳՈՒՑԷ ԱՅՆ ԱՏԵՆ ՊԱՏԳԱՄԸՍ ՀԱՍԿԱՆԱԼԻ ԼԻՆԻ ԵՍ ՈՐՈՒ ՈՒՏԵՍՏԸ Է ԿԱՄ ՉԷ ՉԵՄ ԱՍՈՒՄ, ԵՍ ԱՈՒՄ ԵՄ ՈՐ ԱՅԴ ԲԱՌԸ, ԿՐԿԻՆ, ԱՅԴ ԲԱՌԸ, ԱՅԴ ԲԱՌԸ ՀԱՅԵՐԷՆ ՉԷ ՇՈՒՆՇԱՆՈՐԴԻ !! Why is that idiot Sedrak calling the "Armenian national dish" by its furkish name??? I hope to somewtime meet him and spit on his face so big that he won't have to wash his face again. WHAT AN IDIOT!!!!

Movses, dou karogh es million echanots patkam grel bayts indz chpiti hamozes or ayd bar@ Hayeren e . Ayd bar@ turkeren e , krkin asem, ayd BAR@ turqeren e. Malkhasian@ vka. See the etymology here; http://en.wiktionary.org/wiki/%D5%BF%D5%B8%D5%AC%D5%B4%D5%A1 And see what Malkhasiants batsatrakan says about it here; Քեզի պիտի հավատամ կամ Մախասեանցին? ԷՋ 570 / 2409 ՏՕԼՄԱ (տաճկէրէն dolma) ,լիցք, լ ցման http://nayiri.com/imagedDictionaryBrowser.jsp?dictionaryId=6&query=դօլմա Աճառեանը լուռ է քանի նա գիտէ որ այդ Հայերէն բառ չէ PS. Even the title of this thread is misleading. I thought that KHASH is the "Armenian national dish"

DAMN IT WHY ARE WE SPEAKING FURKISH ON HEFORUM??!! AND WHY ARE THEY TALKING FURKISH IN YEREVAN??? LET ME REPEAT, DOLMA IS A FURKISH WORD!!! Not even a million volume book will convince me that it comes from the Urartuan**. WILL WE EVER STOP SPEAKING FURKISH? Yes, yes I know, only when we call that other Armenian Country by its proper name Artsakh and stop calling it nagorno kakorno kakabokh. **Someone please show me what Khorenatsi, his buddies or Mahtots have said about "dolma". We had not seen or heard that word until after the year 1000 AD. Damn it, I am talking about the WORD!! ! I don’t give a rat’s arse what that comedian Sedrak says about “toli/Tolma”. from the Bolis dialect ՏՕԼՄԱ They are full of **** dolma stuffing. What they are talking about is … Sarma /patouk See the etymology of the name; http://en.wikipedia.org/wiki/Sarma_(food) http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/7d/Lahana_sarma.png/250px-Lahana_sarma.png http://www.kadinlarinsitesi.net/wp-content/uploads/asma_yapragi_sarmasi.jpg This is…. Dolma/lits. See the etymology of the name; http://en.wikipedia.org/wiki/Dolma http://istanbulpedia.files.wordpress.com/2010/07/kabak-dolmasi-stuffed-zucchini-turkish-food-cuisine.jpg http://images.shahiya.com/recipes/Must-try%20Eggplant%20Dolma-recipes-44543-shahiya.jpg

ԽՈՐՈՒԱԾ Roasted, charred, singed. Pay special attention to “charred/kharred” (?) To be read as KHORWATS Not խորոված/khorovats. Only after when Ւ=W became Վ=V the ՈՒbecame Ով, խորուած became խորոված. We have been talking about how that comedian Sedrak Mamulian says that “dolma/tolma” is an Armenian word from the Urartuan “toli”. and that “herisa /harisa” is also an Armenian word. All of these dishes were created before we knew about indoor plumbing and heating. What we need is new and improved satirists like Baronian, Otian and Ler Kamsar. To blow away some of our absurdities, No, no Sedrak Mamulian comedic- linguist does not qualify. I have a message for Sedrak. His next linguistics should be about that Armenian cuisinal masterpiece ՇԱՏՈԲՐԵԱՆ Chateabrian(t) http://en.wikipedia.org/wiki/Chateaubriand_steak Or that the hot dog is an Armenian invention տաք շուն http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/2/27/Short-haired-Dachshund.jpg Speaking of indoor plumbing, see where our most revered cuisine is done. Herisa; http://www.azad-hye.net/photos/viewalbumpicture.asp?al=40&pi=4 Lavash; http://i.ytimg.com/vi/atUqWxLQyZQ/0.jpg Armenian cuisine is still in the Neanderthal stage. Compare these chefs, Khorovats, Armenian chef; http://www.armeniapedia.org/images/c/c2/Khorovats-gandzak-dcp0206.jpg Neanderthal chef; http://www.neilingram.co.uk/flow/wordpress/wp-content/uploads/2011/03/article-1341983-0029B06C00000258-691_468x313.jpg Do Armenians know what this is? http://cairosite.files.wordpress.com/2011/08/electric-oven-and-gas-6.jpg?w=88&h=150 I may have more fun for that Comedian Sedrak. He may show us how “imam bayildi” and “karni yarik” is an Armenian word. Just like “imam” is an Armenian priest??? http://en.wikipedia.org/wiki/%C4%B0mam_bay%C4%B1ld%C4%B1 http://www.askiniara.com/wp-content/uploads/2010/08/images5.jpg

Ոչ , ոչ Սիրելի Մօս** մի հրաժարիր մաsնակցելուց: ** I hate that furko -Persian “jan” ending. We the Kilikians don’t use it. Yes please Mos do initiate a separate topic. Let me suggest Harisa, Herisa the national dish of Musa Ler. Please show us how it is an Armenian word with etymological and linguistic proofs , and what khorenatsi , his buddies and Ajarian have said about it. Here is one; Note the highlighted ridiculously absurd part. That it goes all the way back to Loussavorich.Yes, we know that yekeghetsi/ եկեղեցի means "yek yeghitsi/ the coming is done. http://hy.wikipedia.org/wiki/%D5%80%D5%A1%D6%80%D5%AB%D5%BD%D5%A1