Jump to content

Cookbook


vava

Recommended Posts

There was also a dish called ichaghiov klour. The dough shell is made by kneading in the same manner for the meat klour. However, the filling is made from beaten fat (animal innards) and then mixed with hot red pepper. It is then shaped into nut-sized balls and filled inside the dough balls. Cook in tahnabour.

Ichaghiov klour
Seenragha is a flat variety of the same meat balls prepared in a seenee/platter. Trak are the round flat balls (10-15 centimeters in diameter) that are grilled. This dish is unique to Mousa Ler. Tsoutunnuh trakug is the daily consumed meatless dish.

 

itchagiov_glorig.jpg

Link to comment
Share on other sites

Agunchig is a dough ball filled with meat that’s cooked in soup. The name derives from the shape of the dough. There are two types for the soup in which the dish is cooked – yogurt soup or a soup fashioned from tomato-pepper paste mixed with garlic, lemon juice, mint and hot pepper.

Agunchig (Little Ears)
To make the dough:
1 cup water
1 soupspoon vinegar
1 soupspoon oil
1 teaspoon baking soda
Salt

To make the filling:
200 grams ground meat
1 onion
Oil
Red and black pepper
Salt

Fry the meat with the onions and spices. Knead dough, roll out thinly, and shape with the edge of a coffee cup. In each ball add a little meat and fold over to form a half moon shape. Then pinch edges together into an ear shape. Line them up on a tray and cook for a few minutes in a hot oven until slightly brown. Prepare yogurt soup (or tomato paste soup) and place little “ears” in the soup to cook for a few minutes. Serve.

Link to comment
Share on other sites

Tuhtuhchuhreg
½ cup flour
½ cup fine bulghur
1 cup lentils
½ kilo edible greens
2 soupspoons tomato-pepper paste
2 soupspoons fat (or oil)
2 potatoes
3 cloves garlic
Juice of one lemon
Mint flakes
Salt

Cook lentils. Knead flour and bulghur with water. Shape small balls and fry. Add balls, chopped greens and potatoes to lentils. Heat tomato paste and crushed garlic in same oil and add to soup. After turning off flame, add lemon juice and mint.

Link to comment
Share on other sites

  • 1 year later...
  • 3 months later...
  • 1 month later...

ՊՆՐԱՃԻԼ

Բաղադրատոմս՝անալի պանիրձու,աղ և յուղպատրաստման եղանակը.պանիրը,ձուն և աղը խառնել իրար,տաքացնել յուղը և ավելացնել խառնված զանգվածը,եփել 5րոպե:Բարի ախորժակ
Link to comment
Share on other sites

  • 6 months later...

հատխաշ - խաշած և քամած լոբի

ՀԱՏԽԱՇՈՎ, ԿԼՄԲՈԶՈՎ ԱՂՑԱՆ

----------------------------------------------
Բազմադարյա խոհարարական ավանդույթի վերածնունդ ...
Հայկական ազգային և ավանդական խոհանոցի կատարելագործված նոր աշխարհը:
☆•●•☆•●•☆•●•☆•●•☆•●•☆•●•☆•●•☆
◆ ՎԱՆԻ ԽՈՀԱՆՈՑ
Նախօրոք թրջում ենք կարմիր լոբին (հատխաշ)։ Խաշում ենք լոբին, առանձին՝ կարմիր բազուկը (կլմբոզ) ու կարտոֆիլը (փաթաթես)։ Թողնում ենք, որ սառչի, այնուհետեւ կտրատում ենք մանր խորանարդաձեւ։ Խառնում ենք խաշած կարմիր լոբու (հատխաշի) հետ։ Կարմիր սոխը կտրատում ենք կիսալուսնաձեւ, տապակում բուսայուղով, պատրաստ լինելուն պես՝ խառնում աղցանին։ Համեմում ենք աղով, սեւ եւ կարմիր փոշի պղպեղով եւ քիմիոնի կամ շաֆրանի փոշիով։ Ավելացնում ենք մի փոքր քացախ եւ զարդարում անուշաբույր հայկական կանաչիներով ու նռան հատիկներով։
☆☆☆☆☆ ՍՆՎԵՔ ՀԱՅԵՐԵՆ ☆☆☆☆☆

Link to comment
Share on other sites

  • 2 weeks later...

By Hasmik Safaryan
Thank you

- she has great articles & info


https://www.facebook.com/profile.php?id=100006827688331


<<ՀԱՅԿԱԿԱՆ ԽՈՀԱՆՈՑԸ ՏԱՐԱԳՐՈՒԹՅԱՆ ՄԵՋ>>
ՀԱՅՈՑ ՄԵԿ ԽՈՀԱՆՈՑԱՅԻՆ ԳՐԻ ՊԱՏՄՈՒԹՅՈՒՆ․․․
ԱՄԻՃ
Ամիճը հայոց խոհանոցային մշակույթի պատմության մեջ հայտնի է որպես փափուկ ու ազնվական ուտելիք։
ԱՄԻՃԻ վերաբերյալ որպես տարատեսակ մրգերով մատուցվող աղանդեր, հիշատակումներ կան 5-րդ դարի հայ պատմագիր Փավստոս Բյուզանդի ,,Հայոց պատմություն,, աշխատության մեջ:
ԱՄԻՃ բառը հայոց բառարանագիտության մեջ մի քանի բացատրություն ունի․ Ամիճը և կերակրատեսակ է և որպես մրգերի տեսականի․
- զանազան մրգերի խառնուրդ՝ որպես աղանդեր:
- համադամ կերակուր պատրաստված որսի մսից:
- մեջը բրնձի, չամիչի, նուշի, ծիրանաչիրի, յուղ ու զանազան համեմունքների խճողակ լցրած ու տապակած հավ կամ հնդկահավ, որը պատրաստել են հիմնականում Բարեկենդանի տոնին.
- որսի մատղաշ կենդանի․
Ամիճ բառից է կազմված նաև ամճաբեր բառը, որը հնում նշանակել է մատակարարող.խորտիկներ պատրաստող այսինքն՝ խոհարար.
-Ամճաբեր, ած.Ամիճ բերող.ամիճ պատրաստող՝ մատակարարող.խորտիկներ պատրաստող. Խորտիկ- կերակուր, մանաւանդ լավ պատրաստված և թանկագին, համադամ. (ԲԲ Ստ. Մալխասյանց էջ 68, հ.1)
Ամիճը պատրաստվում է որսամսով, գառան կամ հնդկահավի մսով: Ըստ օգտագործվող մսի քանակի և ցանկության՝ օգտագործվում է բրինձ, գլուխ սոխ, կարագ կամ յուղ, ընկույզի միջուկ կամ նուշ, մեխակ, դարչին, աղ, սև ու կարմիր պղպեղ, տարատեսակ չրեր, հումսեր:
Պատրաստման ձևը
Բրինձը կիսաեփ անել, ավելացնել չամիչը, նուշը, ծիրանաչիրը, հալած յուղը, ծեծած մեխակը, դարչինը:
Բրնձով խճողակը լցնել որսամսի կամ գառանը փորի մեջ, լցոնված մսեղիքը պատել յուղով, տապակել թոնրի կամ ջեռոցի մեջ․
Տարբերակ
Կիսաեփ բրինձը խառնել սոխառածի հետ, ավելացնել չամիչը, թրջած չրեղենը, ընկույզի միջուկը կամ նուշը, ծեծած մեխակ ու դարչին ավելացնել, աղ ու կարմիր պղպեղ ցանել:
Խճողակով լցոնել նախապես կիտրոնով կամ նարնջով, մշակված հնդկահավի փորի մեջ, բացվածքը կարել թելով, ծակծկել պատառաքաղով, վրան առատ հումսեր կամ յուղ քսել և տապակել թոնրի կամ ջեռոցի մեջ։
Մատուցել տապակած սերկևիլի, խնձորի ու սալորաչրի հետ միասին:


Link to comment
Share on other sites

<<ՀԱՅԿԱԿԱՆ ԽՈՀԱՆՈՑԸ ՏԱՐԱԳՐՈՒԹՅԱՆ ՄԵՋ >>
ՀԱՅՈՑ ՀԱՄԻ ՊԱՏՄՈՒԹՅԱՆ ՀԵՏՔԵՐՈՎ
ՊԻՐԱՆ
ՊԻՐԱՆԸ հայկական ավանդական խորովածի տեսակը է, ծննդավայրը՝ Բարձր Հայք։ Խորովածի անվանումը կապվում է 1086-1100թթ Հայոց Միջագետքում ՝ Եփրատ գետի շրջակայքում գոյություն ունեցած Հայկական իշխանության հետ, որի մայրաքաղաքը-ամրոցը կրել է Պիր անվանումը:
Սա զուտ հայկական խորոված է, որը հրամցվում է ամենահարգի հյուրերին միայն` նոր խնամիներին, կնքահորն ու նոր փեսային, առաջնորդին, գիտական մարդոց: Այն մասնավորապես պատրաստվում է գառան, ուլի, չեբիճի և շիշակի մսով: Մեծ անասունի ՝ ոչխարի, այծի մսից Պիրան չեն պատրաստում, որովհետև միսը կարծր է:
Միսն ամբողջությամբ, առանց մասնատելու կախում են, որ հանգչի, ապա ախոնդանքը հանում են և մորթված անասունը ներսից ու դրսից նախ թարմ կարագով, ապա մածունով օծում և աղ են անում: Երբ վառված թոնրի կրակը վերջանում է, ծուխը նստում, մեծ կաթսայի մեջ ջուր և դրան համապատասխան քանակությամբ աղ ու բլղուր են լցնում և երկու մեծ ակիշով բռնելով կաթսայի կանթերը, ղազանը իջացնում թոնրի մեջ:
Ապա ապխտած խորովածացուի երկու հետևի ոտքերը կապում են, անցկացնում հաստ շշի վրա և կախում թոնրի մեջ, ճիշտ կաթսայի վրա: Թոնրի բերանը սաճով ծածկելուց հետո, գոգավոր մասը ցեխով ծեփում են, եզրերը` սվաղում թոնրի շրթների հետ, որպեսզի գոլորշին դուրս չգա, իսկ սաճի գոգավոր կենտրոնի վրա մի գունդ ցեխ են դնում, որով էլ որոշում են խորովածի պատրաստ լինելը: Երբ ցեխագունդը լավ չորանում է, ուրեմն խորովածը պատրաստ է: Ապա սաճը ետ են քաշում, նռան նման կարմիր պիրանը հանում են թոնրից և առանց կտորների վերածելու դնում սկուտեղի մեջ: Հանում են թոնրից կաթսայով բլղուրի փլավը և բրգաձև լցնում մեծ լենկեռեի մեջ և նայած փլավի ծավալի 2-3 օխա յուղ կամ կարագ են դնում փլավե բուրգի գագաթին, այնպես որ յուղը հալվում, հավասարվում է լենկեռեի եզրերին:
ՊԻՐԱՆԸ ԴԱՆԱԿՈՎ ՉԵՆ ԿՏՐՈՒՄ, ԱՅԼ ՕՐՎԱ ՀՅՈՒՐԻՆ ԵՆ ՏԱԼԻՍ ՊԻՐԱՆԸ ՁԵՌՔՈՎ ԿՏՐԵԼՈՒ ՊԱՏԻՎԸ:
Հյուրը մի կտոր պոկելով խորովածից, հրավիրում է սեղանակիցներին հետևելու իր օրինակին:Իսկ փլավը ուտում են լավաշե կամ սաճե հացով, աջ ձեռքի բթամատը, ցուցամատը և միջնամատը եռանկյունաձև կլորության վերածելով, հացին մի տեսակ գդալի ձև տալով, երեք մատներով հացը դարձնում են փլավի վրա և յուղն էլ հետը տանում բերանը:

Link to comment
Share on other sites

Join the conversation

You can post now and register later. If you have an account, sign in now to post with your account.

Guest
Reply to this topic...

×   Pasted as rich text.   Paste as plain text instead

  Only 75 emoji are allowed.

×   Your link has been automatically embedded.   Display as a link instead

×   Your previous content has been restored.   Clear editor

×   You cannot paste images directly. Upload or insert images from URL.

Loading...
×
×
  • Create New...