Rabiz garbiz garbage

[Arpa]

Hakh... Verdi?? is his name Giuseppe??

Or is Barsegh Kanachian our VERDI???

I wish our ads and mods would create a separate Category of OPINION/ԳԱՂԱՓԱՐCOMMENTARY/ՄԵԿՆԱԲԱՆՔ

----

I have no idea who or what Ruben Hakhverdian is.

My question and concern is; WHY THE HELL IS HE IN FURKEY TALKING TO THAT RAG known as hurriyet?

Of course, with a furkish surname like hakh-verdi”/ Իրաւատու, իրավունք տուող/Giver of right??

Who gives him the “right”?

Hi Nairi

WHY THE HELL HE DOES NOT LET INTELLECTUALS AND POLITICIANS SPEAK???

HOW MUCH DOES HE HATE HIS FATHERLAND??? OR HOW MUCH HIS COMPATRIOTS HATE HIM???

LET HIM GO TO ANKARA OR BAKU, AND WHEN YEREVAN IS QUEEZED OUT BETWEEN THEM HE CAN BE THE EMPEROR of TURKAZERI REPUBLIC OF ERMENISTAN!!! WHERE HE CAN SING TURKAZERI RABIZ** TO HIS HEART’S CONTENT!!!

** See what Johannes said about rabiz” that it is a corrupted form of “arabesque”.

-----

http://hetq.am/en/interview/hakhverdyan-2/

Ruben Hakhverdyan: “If they want to kill me they can. I am ready”

[ 2010/08/16 | 15:15 ] Feature Stories interview

Edik Baghdasaryan

Ruben Hakhverdyan’s recent “controversial” interview with the Turkish newspaper Hurriyet has been a topic of debate and discussion in the Armenian press.

 

In an interview with Hurriyet reporter Vercihan Ziflioglu, dated August 3, the popular Armenian singer-songwriter is alleged to have said, “What we call unique Armenian culture has been created by Istanbul-based western Armenians and Anatolian Armenians. Armenia does not have its own culture. It has been affected by other cultures.”

Hakhverdyan, well known for being outspoken at times regarding the decline of cultural norms in Armenia, is also cited as having said that Armenian artists had stolen Turkish and Azerbaijani music. “In the past, Armenian songs were stolen in Turkey but now it is the same in Armenia. This is a big mistake. We should not have repeated the same mistakes.”

The Armenian folk singer said he welcomed cross-cultural exchanges between Armenians and Turks and appreciated the steps taken by Turkish intellectuals. “They are struggling for the peace of two peoples. They are worthy of appreciation.”

The article also claimed that Turkish recording companies were taking steps to acquire the rights to Hakhverdyan’s songs.

Perhaps the most controversial statement allegedly made by Hakhverdyan was that, “I’ve become estranged from this city [Yerevan] and its people. I prefer to get in touch with an intellectual Turk rather than an ignorant Armenian,” he said. “What I want to say is that the human being comes first before [anything else]. Being able to find a common language with them is important.”

In closing, he told Hurriyet it was important to steer clear of nationalism. “Let’s act with humane values and justice. Nationalism poisons each of us. It is only fed by ignorance,”

Hetq’s Chief Editor Edik Baghdasaryan spoke to Ruben Hakhverdyan about the interview and the reaction it has engendered.

Are you being pressured?

I don’t understand all the fuss. All I said was that the Turks have more to complain about than we do from them. Starting from the melody played by Karo Hayrapetyan, “Black-Black Eyes” is a song of Ibrahim Tatlises. They have elite that wants to understand what happened in 1915 and are struggling to find out. Pamuk’s book was published here and if he isn’t a national hero, well, he’s the next best thing. He was banished from Turkey. Let them do the same to me.

First, no one has official approached me about copyrighting my songs in Turkey. It’s all made up. All I said is that even if they do approach me, I would say go ahead. This is much ado about nothing. I believe all the fuss started here is to divert the attention of the people from the really serious social and environmental problems we face.

All the governments we’ve had in Armenia after independence have come out with the same crap – “My duduk is my weapon”, “I love you”, and other such garbage. It’s like the Communists of old who tried to cover up the garbage pile with cries of “Glory to the Communist Party of the Soviet Union”.

I have nothing to be embarrassed about. Go to any restaurant in Yerevan and listen to the Turkish-inflected music. No one here is defending the rights of Ibrahim Tatlises. I am struggling for the correct pronunciation where the stress comes at the end of the word.

Were your words distorted in the interview?

I wouldn’t say distorted but they didn’t fully get the meaning of some things I said. I don’t understand why our restaurants have become places for people to sing in the gurgling Turkish style. Armenian songs aren’t song in this way. Our spoken words have always been precise and saintly. This is my belief and if they want to find dirt in me, then they should know I was washed as a babe.

Do you believe they have started a concerted assault against you?

They won’t succeed. People come up to me in the street and ask, “How are you maestro?” I have taken an oath to serve my people and country. Do you know how difficult it was for me to make that record of children’s songs? Nobody ever thought it was important for kids to listen to Armenian songs. Do you know how many people have said thanks? Some Jewish people called from San Francisco saying their kids want to learn some Armenian so that they can understand the songs.

Did I say anything wrong? What is this Turkish music that they have infused into our nation with a syringe? I said what I think. You can’t pile dung upon dung and then state lies or hide your eyes to the truth. We know what is happening here. I am a person who writes songs. My songs have saved a few people who were contemplating suicide. Every two years or so I write a song. Then what? They start to attack me? They won’t succeed for I have never lied for personal gain. What have I got to gain?

Serzh Sargsyan, the Catholicos and Unibank helped me out with the record of children’s songs. But were they helping me or the kids. I took the money for the children and didn’t make much of a profit. I did it for my people and will cut a second CD. And I will go to the oligarchs and ministers and tell them to give me money so that our children can learn Armenian songs without being ashamed, that their language is truly wonderful. Like Komitas said, songs are first and foremost a basis for linguistic thinking. I just wrote some children’s songs and never allowed anyone to say “This is junk”. Then again, no official sponsor or cultural minister has ever come up to me and asked what these songs represent. At least someone should have asked. This is important work. All the while, people come up to me and say their kids listen to my songs before going to sleep. Where is your cultural minister? Where is your so-called culture?

Are they using the “One nation, One Culture” argument against you?

It’s just a slogan. I said the same on Kentron TV. I said, “Mr. President, we shouldn’t be writing things like ‘My duduk is my weapon’ or ‘We are the Armenian Army’. The Armenian army is made up of individuals. It was people like Garegin Nzhdeh who rallied folks behind it. It was Leonid Azgaldyan and Monte. Are we to continue to be lead by individuals? Why are they lying to the people? Our people don’t even have the means to survive. Do you know the extent of the exodus from Armenia?

If you don’t serve you are worthless. What answer will I give to the Leonids, Montes, Dushman Vardans or Moso. You go, and then? At least I want to justify myself through my work. And they want to stone me?

I have said nothing negative against the Turks. They have an elite which spawns people like Pamuk. Where is our elite to analyze all of this? Where is our elite and what is is it doing?

But why does this irritate you? Usually, you brush it all off.

My wife called me and says what the heck is going on? My kids ask what is all this they are writing against you?

I do not compare myself to the greats. But you know how Komitas and Tumanyan, true giants, were disparaged and mocked by the ignorant clergy. I have done a small piece of work, issuing a CD. And I have a second CD of children’s songs but who is my sponsor, the government? I sent it to the Ministry of Culture, requesting that they listen to it. Not a word in return, not a positive expression.

I they want they can kill me. I am ready. They have no spiritual refuge. They have no clue about the Armenian language. You do your work and I will do mine, but look at how they want to slander me. For what? Because I do work for the people almost for free? Do you think it’s easy swallowing all of this?

Sayat Nova was Caucasian folklore. It took Komitas to single us Armenians out. Komitas was the only one who was our saviour. For 70 years the Communists failed to propagandize Komitas. They sang “Bari Aragil” (Good Stork), a song written by a cop. They stored Komitas away and poured dust on him. They neglected him instead on focusing on him and centered in on pan-Caucasian folklore, which of course had some good songs; like those of Arno Babajanyan.

These rulers today are following in the footsteps of the Communists, instead of saying, “Hey guys, let’s but some intelligent people next to us.”

We only had true folklore in western Armenia. In any event, we never had folklore of song in eastern Armenia. I say this categorically but it is correct. The Turks destroyed our culture with the Genocide and they knew well that we would be under their influence. But can they sing my songs?

The Serbs are Serbs, the Russians are Russians, but I like my songs. There are Frenchmen who sing my songs.

Last night I saw some cars with official license plates. They were really speeding up and down this street. I asked one if he ever sweated. The guy looked out into space, not knowing what to say.

We are living in the midst of dolts and illiterates. When the entire society is made up of illiterates, the intelligent ones flee the country. The borders of culture have long since opened and the Turkish desert sun has

 

 

 

 

հարցազրույց

Էդիկ Բաղդասարյան

Ռուբեն Հախվերդյանը օգոստոսի 3-ին հարցազրույց է տվել թուրքական «Hurriyet Daily News» թերթին: Հարցազրույցից հետո մարդիկ զանգահարում էին Հախվերդյանին ու հարցնում` իրոք այդպիսի բաներ ես ասել: Երեկ երգահանի հետ զրույցը նորից այդ թեմայով էր:

Քեզ ճնշո՞ւմ են:

Ես չեմ հասկանում: Իմ ասածը ընդամենը էն ա էղել, որ թուրքերը մեզնից ավելի շատ բողոքելու բան ունեն, քան մենք իրանցից: Սկսած Կարո Հայրապետյանի նվագած մեղեդիից, որը ադրբեջանական եղանակ ա, «Սեւ-սեւ աչեր»-ը Իբրահիմի երգն ա… Իրանք ունեն էլիտա, որը ուզում ա հասկանա` ինչ ա կատարվել 1915-ին, եւ պայքարում ա: Մեզ մոտ լույս ա տեսել Փամուկի գիրքը, որը, եթե ոչ ազգային հերոս, ապա ազգային հերոսի նման մեկն ա, բայց որը վտարված ա Թուրքիայից: Թող ինձ էլ վտարեն…

Նախ` ինձ պաշտոնապես ոչ մեկը չի դիմել, որ իմ երգերը կատարեն: Դրա համար թուղթ ա պետք, ստորագրություն եւ ինչ-որ կազմակերպություն: Սարքել են, թե իբր ինձ դիմել են: Բայց ես ընդամենը ասել եմ, որ եթե նույնիսկ դիմեին, կասեի` կատարեք: Ոչ մեկը չի դիմել: Էս մեծ աղմուկ ա ոչնչից: Իմ կարծիքով` էս ամեն ինչը հասարակական կարծիքը շեղելու համար ա, որովհետեւ մենք սոցիալական ու էկոլոգիական մեծ պրոբլեմներ ունենք:

Ամբողջ հարցն էն ա, որ առաջին, երկրորդ, երրորդ կառավարությունները շերեփեցին, հիմա ուզում են տակից դուրս գալ, ըսենց տխմար բաներ են ասում. «Իմ դուդուկն իմ զենքը ա» կամ «Ես սիրում եմ քեզ»: Ես էն անգամ էլ «Կենտրոն» հեռուստատեսությամբ ասացի, որ կոմունիստները էդ նույն բանն էին անում: Սա կոմունիստական մտածողություն ա: Աղբակույտը ծածկում են «Слава КПСС»-ով:

Ես ամաչելու բան չունեմ: Ասել եմ, որ թուրքերը ավելի շատ բան ունեն բողոքելու, քան մենք, որովհետեւ, օրինակ, Իբրահիմի իրավունքները չեն պաշտպանվում: Գնացեք որեւէ ռեստորան եւ կտեսնեք, թե կլկլոցով ով է երգում: Հայերեն բառի համար եմ ես պայքարում, որի շեշտը վերջում ա դրվում: Ի՞նչ կարծիքի եք էն բանի մասին, որ ասում ա` բեղերս ոլորել եմ, նագանս կողքս եմ դրել, աղջկերքին էլ խաբել եմ (մոտավորապես էն, ինչ-որ քննադատել ա Եղիշե Չարենցը «Խմբապետ Շավարշը» գործում)… Սրան պիտի հասնեի՞նք մենք: Է՞ս ա, որ մեզ դուր ա գալիս:

Հարցազրույցում ինչ-որ բան խեղաթյուրե՞լ են:

Խեղաթյուրել են էն, որ ես թաքնվել եմ: Բայց դու ինձ երբեւէ թաքնված տեսե՞լ ես: Ես ասեցի` որեւէ վիճակում ես ասում եմ էն, ինչ որ մտածում եմ: Չեն խեղաթյուրել, բայց, կարծում եմ, բուն իմաստը չեն կարողացել հասկանալ:

Չեմ իմանում` ինչի՞ են ռեստորանները դառել ընենց տեղ, որտեղ երգում են կլկլոցով: Հայերեն խոսքը կլկլոցով չի գնացել: Մեր խոսքը շեշտակի ա էղել ու աստվածաբառ խոսք ա: Ես էդ կարծիքին եմ: Եվ եթե ուզում են ինչ-որ կեղտ փնտրեն իմ մեջ, ես լողացած եմ ծնվել:

Քո կարծիքով` հիմա քեզ վրա հարձակու՞մ են սկսել:

Չեն կարող, որովհետեւ ժողովուրդն ասում ա` ո՞նց ես մաեստրո: Ես ի՞նչ վատ բան եմ արել: Ես երդում եմ տվել, որ պիտի ծառայեմ իմ ժողովրդին, երկրին: Գիտե՞ս` մանկական դիսկը ինչ դժվարությամբ եմ սարքել: Որեւէ մեկի մտքով կանցնե՞ր, որ էրեխեքը պիտի հայերեն երգեր լսեն: Գիտե՞ս` քանի մարդ ա ինձ շնորհակալություն հայտնել: Սան Ֆրանցիսկոյից հրեաներ են զանգել, ասում են` էրեխեքն ուզում են հայերեն խոսքեր սովերեն, որ երգերդ հասկանան:

Ես ինչ-որ սխալ բան եմ ասե՞լ: Ի՞նչ ա էս թուրքիշ երաժշտությունը , որ շպրիցով կոխել են մեր ազգի մեջ: Ես ասել եմ ինչ որ մտածում եմ: Չի կարելի թրիքի վրա թրիք դնել ու սուտ ասել կամ փակել մեր աչքերը: Մենք գիտենք` ինչ ա կատարվում: Ես երգ գրող մարդ եմ, գոնե մի 2-3 հոգի իմ երգերով ապրել են, քանի հոգու փրկել եմ, ասում էին ինքնասպան պիտի լինեինք… էրկու տարին մեկ մի հատ երգ եմ գրում: Հետո՞: Ինձ վրա են գալի՞ս: Ինձ վրա չեն կարա գան, որովհետեւ ես երբեք սուտ չեմ ասել գոնե իմ շահի համար, ի՞նչ շահ ունեմ ես:

Մանկական դիսկի համար ինձ օգնել ա Սերժ Սարգսյանը, կաթողիկոսը, «Յունիբանկը» եւ այլն, բայց իրանք օգնել են ի՞նձ, թե՞ երեխաներին: Ես երեխաների համար եմ վերցրել էդ փողը ու շատ մեծ շահույթ էլ չեմ ստացել դրանից: Ես դա արել եմ իմ ժողովրդի համար ու անելու եմ, երկրորդ CD-ն էլ եմ անելու: Ու գնալու եմ օլիգարխներին եւ մինիստրներին ասեմ` փող տվեք, որ էրեխեքը հայերեն երգեր սովորեն առանց ամաչելու, որ իրանց լեզուն հրաշալի լեզու ա, որովհետեւ երգն առաջին հերթին, ըստ Կոմիտասի, լեզվամտածողություն ա: Ես ընդամենը գրել եմ մանկական երգեր եւ թույլ չեմ տվել, որ որեւէ մեկն ասի` դա վատն ա, բայց որեւէ պետական հովանավոր կամ մշակույթի որեւէ մինիստր չի ասել, թե դա ինչ ա իրանից ներկայացնում: Գոնե մեկն ասեր: Դա շատ կարեւոր գործ էր: Մինչդեռ ժողովուրդն ասում ա` մեր էրեխեքը քնելուց քո երգերն են լսում: Ու՞ր ա ձեր մշակույթի նախարարը: Ու՞ր ա, էսպես կոչված, քո մշակույթը:

«Մեկ ազգ, մեկ մշակույթ» են անում:

Բայց չէ՞ որ դա լոզունգ ա: Ես «Կենտրոնով» էլ ասեցի` պարոն պրեզիդենտ, պետք չի գրել «Իմ դուդուկն իմ զենքն ա» կամ «Ես սիրում եմ քեզ», «Մենք հայկական բանակ ենք»: Հայկական բանակը առանձին մարդիկ են: Դա Գարեգին Նժդեհն էր, որ իրա հետեւից տանում էր մարդկանց, դա Լեոնիդ Ազգալդյանն էր, դա Մոնթեն էր: Մենք, ի՞նչ ա, անհատներո՞վ անընդհատ պիտի առաջնորդվենք: Մեր ժողովրդին ինչի՞ են սուտ ասում: Մեր ժողովուրդը ապրելու միջոց էլ չունի: Դուք գիտե՞ք` արտագաղթը ինչ չափերի ա հասել…

Եթե չես ծառայում, դու անպետք մեկն ես: Ես ի՞նչ պատասխան տամ նույն Լեոնիդի, Մոնթեի, Դուշման Վարդանի կամ Մոսոյի առաջ: Դուք գնացիք, հետո՞: Հիմա ես ի՞նչը թագավորեմ: Բայց ես ուզում եմ գոնե իրանց առաջ արդարանամ իմ աշխատանքով… Ու ինձ ուզում են քարերով խփե՞ն… :

Ես թուրքերի մասին վատ բան չեմ ասում, իրանք ունեն էլիտա, եւ էլիտան Փամուկի նման մարդիկ ա տալիս: Ու՞ր ա մեր էլիտան, որ վերլուծի էս ամեն ինչը: Որտե՞ղ ա ինքը: Ինչո՞վ ա զբաղված:

Բայց ինչու՞ ես նեղվել դրանից: Սովորաբար դու անտեսում են նման բաները:

Կինս զանգ ա տվել, ասում ա` էս ի՞նչ ա լինում քո գլխին, էրեխեքը ասում են` էս ինչե՞ր են գրում քո մասին:

Ես չեմ համեմատվում մեծերի հետ: Բայց դու գիտես, թե Կոմիտասի ու Թումանյանի նման մոնումենտալ կերպարներին ոնց են պախարակել. տգետ կղերականությունը` Կոմիտասին, գարշելի գրողները` Թումանյանին: Ես փոքր բան եմ արել` CD եմ հանել: Մանկական երգերի երկրորդ CD-ն էլ ունեմ: Բայց ո՞վ ա իմ հովանավորը, պետությու՞նը: CD-ն ուղարկել եմ մշակույթի նախարարին, թե` խնդրում եմ, մի հատ թերթեք: Ոչ մի պատասխան ու ոչ մի հատ դրական բան չի էղել: Մենք ահռելի գործ ենք արել, որ էրեխեքը հայերեն երգեր լսեն, մեջտեղում էլ դրվեն հայկական ժողովրդական երգեր:

Եթե ուզում են, թող սպանեն: Ես պատրաստ եմ: Իրանք չունեն հոգեւոր աշխարհ: Իրանք չգիտեն` հայերենը ինչ բան ա: Դու քո գործն ես անում, ես իմ գործն եմ անում, բայց տես` ոնց որ ուզում են ինձ վիրավորեն, հա՞: Ինչի՞ համար: Որ ես համարյա ձրի գործ եմ արել մարդկանց համա՞ր: Հեշտ ա՞ կուլ տալ…

Սայաթ-Նովան կովկասյան ֆոլկլոր էր, բայց Կոմիտասը առանձնացրեց մեզ: Կոմիտասը միակն էր, որ փրկիչ էր: 70 տարի կոմունիստները Կոմիտասին չպրոպագանդեցին: «Բարի արագիլ» էին երգում. միլիցու գրած երգը: 70 տարիների ընթացքում Կոմիտասը դրեցին մի տեղ, փոշի նստեցրին վրեն: Կոմիտասին մոռացան, երբ որ կարող էին իրա վրա շեշտը դնել, ու դուրս էկան համակովկասյան քաղաքային ֆոլկլորի վրա, որոնք, իհարկե, լավ երգեր էին, օրինակ` Առնոյի երգերը:

Այս կարգերը շարունակում են կոմունիստներին, փոխանակ վերցնեն ու ասեն` տղերք, էկեք մեր կողքին խելոք, զարգացած մարդիկ դնենք: Մենք ֆոլկլոր ունեցել ենք միայն Արեւմտահայաստանում, Արեւելահայաստանում, համենայնդեպս, երգային ֆոլկլոր չենք ունեցել: Կատեգորիկ եմ ասում, բայց ճիշտ եմ ասում: Գենոցիդի ժամանակ թուրքերը վերացրին մեր մշակույթը` շատ լավ իմանալով, որ մնալու ենք իրանց մշակույթի ազդեցության տակ: Հլը տենամ` իրանք կարա՞ն երգեն իմ երգերը:

Սերբերը սերբեր են, ռուսները ռուսներ են, բայց սիրում են իմ երգերը, ֆրանսիացիք կան, որ երգում են իմ երգերը:

Էրեկ 777 համարներով տղերք տեսա: Ընենց այլանդակ «տոռմուզ» տվեցին էս փողոցում: Նրանցից մեկին ասի` իսկ դուք երբեւիցե քրտնու՞մ եք, տղա ջան: Սկսեց օդին նայել, չի իմանում` ինչ պատասխանի: Անգրագետների մեջ ենք ապրում: Երբ որ սաղ հասարակությունը անգրագետ ա, ինտելիգենցիան փախնում ա էստեղից… Մշակութային սահմանները վաղուց բացվել են, ու թուրքական անապատի արեւը մտել ա էստեղ:

Edited August 16, 2010 by Arpa

[Arpa]

OK!!! I found who or what Ruben Hakhverdyan is.

How did "hakhverdi" become an Armenian surname? Does he mean "haykordi"?

Or, for that matter "allah-verdi/alaverdi/allah given", unless you mean "ala-Verdi" Celeste Aida!!! Yes, we will move to "allah-verdi" after it is renamed "astouatsatour/asatour".

First off. Why is he singing with a guitar? When did the guitr become an Armenian instrument. And, if he thinks singing in russian/furkish with stupid PRETEND "armenian"(?) words is Armenian culture/music....???!!!

If he wishes to be russian/furk-asseri? Who is stopping him?

Is anyone who can strum the guitar an armnian, then I nominate Elvis Preslyan or Andres Segovia as president.

http://www.youtube.com/watch?v=vx9fPeaD_Ns&feature=related

Speaking of PRETEND, let us all go to the kindergarten and PRETEND to sing Tsapik tsapik Tsirani. My two year old granddaughter sings better.

ԾԱՓԻԿ ԾԱՓԻԿ ԾԻՐԱՆԻ :clap:

Edited August 16, 2010 by Arpa

[Zartonk]

Բարի,հայ իրականության մեջ թերի տարածքները շատ են, բայց հայտարարել որ հայը այսոր ավելի է պարտք թուրքին կամ արտահայտել որ Հայաստանը ինքնին մշակույթ չունի և եղածն ել բխել է Օսմանական Ստամբուլից, դա արդեն շատ անտեղի է:

[Armat]

In an interview with Hurriyet reporter Vercihan Ziflioglu, dated August 3, the popular Armenian singer-songwriter is alleged to have said, “What we call unique Armenian culture has been created by Istanbul-based western Armenians and Anatolian Armenians. Armenia does not have its own culture. It has been affected by other cultures.”

 

Quote is typical Turkish distortion. In Armenian version posted by Harut he compares east and west Armenian cultures and says most if not all Armenian culture derives from western Armenia where our big ancient cities were.

In translation East is dropped and sounds very bad.

[Zartonk]

In an interview with Hurriyet reporter Vercihan Ziflioglu, dated August 3, the popular Armenian singer-songwriter is alleged to have said, “What we call unique Armenian culture has been created by Istanbul-based western Armenians and Anatolian Armenians. Armenia does not have its own culture. It has been affected by other cultures.”

 

Quote is typical Turkish distortion. In Armenian version posted by Harut he compares east and west Armenian cultures and says most if not all Armenian culture derives from western Armenia where our big ancient cities were.

In translation East is dropped and sounds very bad.

 

There's your Turkish sincerity.