ԿԱՀ ԿԱՐԱՍԻ

[Arpa]

ԿԱՀ ԿԱՐԱՍԻ

Furnture?

ԳԱՀ եւ ԿԱՐԱՍԻ “gah/throne and chair/ kursi/karasi”?

Why in the Armenian “chair” is “ator/աթոռ” Johannes will tell us. Please be forewarned, it is not pretty.

This item was prompted when in another site I saw someone speak about “kursi/քուրսի”. I didn’t know that word was so widespread in “Russo-Pers-Armenia”, Eastern Armenia.

See kursi-tonir here;

http://hyeforum.com/index.php?showtopic=19150&view=&hl=kursi&fromsearch=1

http://hyeforum.com/index.php?showtopic=15730

http://hyeforum.com/index.php?showtopic=18633&view=&hl=karasi&fromsearch=1

The Arabic speaking children played a game of “kursi-karasi” where they formed this and a third person would sit on it.

Kursi-karasi

http://www.fotosearch.com/bigcomp.asp?path=UNP/UNP126/u15824980.jpg

Once again the Ajarian site has been blocked asking for membership and password. So I will type from the hard copy. Here is why I may have an argument with him.

ԿԱՀ (kah)- գործիք, կարասիք, ինչք tools, furniture and property.

Here he totally ignores and dismisses that some have suggested the origin to “գահ/gah /throne”.

Once again, here he dismisses the very obvious . Նա, բոլորովին ժխտել եւ հակասէլ է երբ ոմանք առաջ են արկել որ այդ «ԳԱՀ» ի մի տարբերակ է:

ԿԱՐԱՍԻ Կահ, աղխ, տան մէջ եղած չեղածը, գոյք, ինչք, դրամ

He goes into lengths to avoid the obvious Arabic “karasi” plural of “kursi/chair”, and brings in

ԿԱՐԱՍ/ջրաման water container.

do you see the connection of a chair to a pitcher?

Shall we sing Կուժ առա ելսարը Կարասն առայ ելայ սարը? Աթոռն առայ ելայ սարը?

The modern Farsi word for furniture is

مبل , and the dictionary does say it is from the French “meubles” or the Latin “mobile/mobilia”, movable, in contrast to “immeuble/immobile” unmovable. In the Armenian we use “shrazhakan/շարժական, the contents of a house v ansharzh /անշարժ/the building itself:

My Persian dictionary says - (Note that it also mentions “thone/գահ”) Աթոռ, Մայր Աթռռ, աթռանիստ, աթոռակալ, աթոռի կռիւ:***

“kursi گرسی ** means chair ( it also mentions “sandala”, which some of us may know as “sandalia“). It goes further to also say throne, stool, a frame of wood covered all about with quilts and blankets, and under which a fire is palced for heating the legs in winter….”

Of course, we know that “kursi/qursi” is based on the word “char” qautre /four. Consider the English word “chair’, I.e meaning four legged, quadruped/chorqotani/չորքոտանի:

** We will assume that it is a native Persian word as it does not qualify it.

***Յովհաննէս, խնդրեմ մես գրիր «աթոռ» ի մասին , որ երբեմն այդքան ալանմեղօրէն հաճելի չէ: I’ll give you a hint. Աթոռ = նստարան, բնական պէտքի աման:

[Johannes]

Արմատականում.-

Աթոռ «նստարան», «բնական պէտքի աման», «գահ»:

Ծագման մասին չի խօսում: Ինչպէս ամէն ինչ, սա էլ մի ինչ-որ ծագում ունենալու է, սակայն չի ստուգաբանուել:

Մի քանի բառ յետոյ, Արմատականը գրում է «Աթուր» արմատ բառի մասին:

 

Աթուր «ոտք» Հին բառ. առաձնին անգործածական է. ոճերով ունինք՝ առաթուր կոխել «ոտքի տակ առնել», առաթուր կոխան առնել, առաաթուր հարկանել, ընթաթրել «ոտքի տակ առնել», եւայլն:

 

Աթոռ, մեծատառ, նշում է նաեւ սուրբերի, առաքեալների առաջնորդութեան աւանդական շարունակութիւնը: Մարկոս առաքեալի աթոռը Ալեքսանդրիա (Եգիպտոս), Պօղոսինը՝ Անտիոք (Թուրքիա՝ Պատմական Սիրիա), Պետրոսինը՝ Հռոմ: Ազգային եկեղեցիներն էլ կարող են աթոռ ունենալ: Օրինակ՝ Ամենայն Հայոց Հայրապետանոցի աթոռը Էջմիածնում է՝ Վաղարշապատը պատմական. Կիլիկիայի Մեծ Տան աթոռը հիմա Լիբանանի Անթիլիաս աւանում է:

Edited November 18, 2009 by Johannes