Jump to content

Search the Community

Showing results for tags 'jean chardin'.

  • Search By Tags

    Type tags separated by commas.
  • Search By Author

Content Type


Forums

  • ARMENIA
    • Republic of Armenia
    • History
    • Famous Armenians
    • Diaspora
    • Artsakh
    • Javakhk
    • Western Armenia
    • My Visit Or Memories Of Armenia
  • BUSINESS & ECONOMY
    • Business
    • Economy
  • CULTURE
    • Arts
    • Culture
    • Humor
    • Language
    • Literature
    • Music
    • Performing Arts
    • Sports and Recreation
  • GENERAL
    • Help
    • Life
    • Love and Romance
    • Gender Issues
    • Science and Technology
    • Internet
    • Other
    • Personal Corner
  • NEWS & EVENTS
    • Events & Action Alerts
    • News Feed
    • News
  • POLITICS
    • Genocide
    • International
    • National
  • RELIGION & THEOLOGY
    • † Armenian Apostolic Church
    • Religion
    • Theology
    • Mythology

Find results in...

Find results that contain...


Date Created

  • Start

    End


Last Updated

  • Start

    End


Filter by number of...

Joined

  • Start

    End


Group


AIM


MSN


Website URL


ICQ


Yahoo


Jabber


Skype


Location


Interests

Found 1 result

  1. MosJan

    Jean Chardin

    Ruben Shukhyan ⚜️ 1672 թվականի Երևանն ու Էջմիածինը՝ Ժան Շարդենի գրքում. 17-18-րդ դարերում, այն ժամանակ պարսկական տիրապետության տակ գտնվող Արևելյան Հայաստան՝ Էջմիածին, Երևան, Նախիջևան այցելեցին մի շարք եվրոպացի ճանապարհորդներ: Ֆրանսիացի ճանապարհորդ և վաճառական Ժան Շարդենը 1672-1673 թթ. ուղևորվեց Կ.Պոլսից` Սև ծովով հասավ Մինգրելիա (Արևմտյան Վրաստան), այնուհետև Հայաստանով անցավ Պարսկաստան: Նրա հետ էր նաև նկարիչ ժոզեֆ Գրելոն, ով ուղևորության ընթացքում կատարեց արժեքավոր նկարներ, որոնք հետագայում արտատպվեցին որպես փորագրանկարներ` գրավյուրներ, այդ թվում նաև ներկայացվող Երևանի և Էջմիածնի հայտնի համայնապատկերները: Ժան Շարդենն իր այդ ճանապարհորդության նկարագրությունը՝ ուշագրավ տեղեկություններով և ժոզեֆ Գրելոյի պատմական մեծ արժեք ներկայացնող պատկերներով տպագրեց ֆրանսերեն լեզվով 1680-ականներին Փարիզում և Լոնդոնում, այնուհետև լրացված և ամբողջական տարբերակով` 1711-ին Ամստերդամում, որից հետո գիրքը մի քանի անգամ վերահրատարակվեց: Ռուսերեն թարգմանությամբ Շարդենի աշխատությունը առաջին անգամ լույս է տեսել 1902 թվականին Թիֆլիսում` Մաթևոս Մարտիրոսյանցի տպարանում: Իր գրքում Շարդենը Արևելյան Հայաստանը ներկայացնում է բացառապես «Armenia» տեղանունով, նշելով, որ Երևանը, որն այն ժամանակ լայն ինքավարություն ունեցող համանուն կուսակալության վարչական կենտրոնն էր` «շատ բարեբեր բնակլիմայական պայմաններով խոշոր քաղաք է»: Ցավոք, Շարդենի այցելությունից հետո 1679-ին տեղի ունեցավ հզոր երկրաշարժ, որը մեծ ավերածություններ առաջացրեց Երևանում և նրա մերձակայքում: Այստեղ, Երևանում, ըստ Շարդենի, քաղաքամեջի թաղամասերում ապրում են հայ-քրիստոնյաներ, իսկ Զանգվի (Հրազդան) ձորի բարձրունքին կանգնած Երևանի բերդում տեղակայված է պարսկական կայազորը, և այստեղ է գտնվում նաև Երևանի կուսակալի նստավայրը: Շարդենը հիացական կերպով պատմում է նաև Հրազդանի կիրճին հարակից Երևանի Դալմայի հանրահայտ այգիների մասին: Դվինից դեպի Նախիջևան ճանապարհը Շարդենը նկարագրում է այսպես. «Մենք անցանք Արփա գետը, որի ջրերով ոռոգվում են այստեղի հողատարածքները: Այդ գետը բաժանում է Հայաստանը երկու մասի. Հայաստանի վերին հատվածի մայրաքաղաքն է Երևանը, իսկ ներքին մասինը՝ արդեն Նախիջևանը»: Մեջբերենք նաև այսպիսի մի հետաքրքիր հատված Շարդենի գրքից. «Այդ պետության (Երևանի կուսակալություն) մեծահարուստները սիրում են անցկացնել իրենց ամառային հանգիստը քաղաքից (Երևանից) դուրս` գյուղական վայրերում, գեղատեսիլ լեռնային շրջաններում: Այստեղ նրանք հանգստանում են քաղաքային կյանքից, զբաղվում են որսորդությամբ, ձուկ են բռնում, ձի են քշում կամ ուղղակի զբոսնում են, մի խոսքով` վայելում են բնության զովությունն ու գեղեցկությունը: Եվ այս ամենն իրենք անվանում են «ելակ», որը նշանակում է` քաղաքից դուրս գնալ»:
×
×
  • Create New...