Azeris In Their Natural Behavior > Destroying In Nakhitchevan

[Arpa]

Dear HyeFedayis, we love you, we appreciate your passion and patriotism, yet I am slowly but surely running out of patience seeing you create whole new threads for subjects that have previously been discussed under a variety of topics. You did apologize and promised to not do it again, you did promise to search and find an existing thread, even our mods warned you and they moved, merged or altogether rmove your duplicate posts that habeen already posted a few hours before.Do you read the forum or do you post as you see fit as in RUREKA!!!? Yet you still keep posting indiscrimanately as you will. No harm done? Maybe. It only dilutes and scatters the whole issue.

Is HyeForum a too narrow medium for you? Do you want to create a whole new FORUM? I know. There are few others who need to have their own forumsas well, AB comes to mind. Or are you afflicted with the "I said it first" disease? Well!! You did not "say it first"!!!

Will you please take a few moments and see if the subject has been discussed before!!!

Edited November 12, 2007 by Arpa

[HyeFedayis]

No the topics are actually different you need to really calm down and not get all steamed about something so small. Its in the matter of opinion of someone to think if it does fit or not since this is new, and is not exactly the same. These are Azeri historians talking about Armenian monuments in the region. There are other topics that have not been merged into this one. Edited November 13, 2007 by HyeFedayis

[Arpa]

No the topics are actually different you need to really calm down and not get all steamed about something so small.

No! You need to calm down and realize that HyeForum was not created BY YOU yesterday.

You are new here, you should make it common courtesy to read and search the forum to see if your "discovery" has already been discoverd before.

When did ass-eri's desecration and denial of Armenian sanctities become new news?

Please read and see if the subject has been discussed before.

Is it really news what those ass-eries have been saying?

Plese, please again! Read the forum before you post, before you congratulate yourself for the "discovery of the mlilenium".

I am not a moderator. But, if I were I would send many of your duplicate posts directly to the trash bin.

You have duplicately posted items that were posted a few hours before, with no regards to the previous posts. .

Once again.

Please, please read the forum before you unnecessarily post duplicates

We love you, and we hope you continue your passionate contributions.

Edited November 13, 2007 by Arpa

[Aratta-Kingdom]

Without Comments

 

[MosJan]

 

Scientific Proof: Satellite Images Show Disappearance of Armenian Artifacts in Azerbaijan

http://armenianow.com/news/26384/american_science_association_armenian_khachkars_elimination

 

 

http://armenianow.com/sites/default/files/img/imagecache/600x400/khachkars_aaas_julfa.jpg Screenshot from www.aaas.org

 

 

As reported by the American Association for the Advancement of Science, (AAAS) a high-resolution satellite image of a medieval Armenian cemetery in Azerbaijan taken in September 2003 shows hundreds of khachkars (stone crosses), intricate 15th and 16th century burial monuments. In a satellite image from May 2009, however, the khachkars are missing, suggesting that they were either destroyed or removed.

 

A comparison of the images by analysts from the AAAS Geospatial Technologies and Human Rights Project found evidence of significant destruction and changes in the grade of the cemetery’s terrain. The image from September 2003 shows rocky and uneven terrain, as well as shadows cast by the khachkars, while the May 2009 image shows a much flatter landscape and the khachkars’ absence.

 

Founded in 1848, the The American Association for the Advancement of Science is an international non-profit organization dedicated to advancing science around the world.

 

http://www.aaas.org/news/releases/2010/1208azerbaijan.shtml

 

 

 

[MosJan]

http://hetq.am/arm/interviews/5919/iranum-norogum-en-orqan-karox-en-adrbejanum-ev-vrastanum-qandum-en-orqan-karox-en.html

 

18:02, 26 փետրվարի, 2007

Հարցազրույց «Հայկական ճարտարապետությունն ուսումնասիրող» (RAA) Հ/Կ-ի երեւանյան գրասենյակի տնօրեն, հուշարձանագետ Սամվել Կարապետյանի հետ

 

- Պարոն Կարապետյան, ԼՂՀ-ին հարակից ազատագրված տարածքներում քանի՞ հայկական ճարտարապետական հուշարձան կա:

 

- Հայկական հուշարձանների հաշվառման աշխատանքը ազատագրված շրջաններում ես սկսեցի 1993-ին` տարածքների ազատագրումից հետո: 1986-87 թթ. էլ ճամփորդություններ ենք ունեցել, բայց հիմնավոր 1993-98-ին ենք ուսումնասիրել: 1993-94-ի իմ ճանապարհորդությունների ժամանակ այդ վայրերում մարդ չկար, եւ ես հաշվառել եմ միայն իմ աչքով տեսածն ու գտածը: Մի բան է` գործն անես առանց տեղացու օժանդակության, մի այլ բան, երբ մարդիկ իրենց տարածքը լավ գիտեն, հուշարձան են հայտնաբերել ինչ-որ տեղ եւ այլն: Միտք ունեմ հաշվառման աշխատանքները շարունակել ամբողջացման նպատակով: Երեւի դա կանենք երկու տարուց: Իսկ այս պահի դրությամբ ազատագրված 7 շրջաններում 1600 հուշարձան ունենք հաշվառած, որը վերջնական թիվ չէ կամ շատ հեռու է այդպիսին համարվելուց:

 

- Իսկ ի՞նչ վիճակում են այդ հուշարձանները:

 

http://hetq.am/static/content/churches/samvelkarapetyan/st-gabriel.jpg- Միտումնավոր ավերված հուշարձաններ, անշուշտ, կան, ինչպես Գետամիջո վանքը, որը քանդել են եւ դպրոց են կառուցել քարերով: Քարվաճառի ( թուրքերեն` Քելբաջար ) շրջանի Ծար ( Զառ ) գյուղի չորս եկեղեցիներից երկուսն են մնացել, մյուս երկուսը հիմնահատակ ավերված են, իսկ քարերն օգտագործվել են այլ շինությունների պատերի մեջ: Գերեզմանոցներն են քանդել: Բայց այդ երեւույթը համընդհանուր չէ: Մի քանի կարեւոր բնակավայրերում ինչը որ հայկական է եղել, քանդել են: Իսկ ընդհանուր առմամբ հուշարձանները մնացել են կիսավեր, խարխուլ կամ ավերակ վիճակում:

 

http://hetq.am/static/content/churches/samvelkarapetyan/cicernavanq.jpgԲոլորովին այլ է վիճակը Հյուսիսային Արցախում` Գանձակի շրջանում, որն ազատագրված չէ: Ամեն օր մոլեգին ձեւով քանդում են հայկական հուշարձանները: Ամենապատահական ձեւով է դա փաստվում: Օրինակ` Հյուսիսային Արցախի հայ բնակիչների մեծ մասը, ովքեր արտագաղթել են Ռուսաստան, անընդհատ մեզ գրում են, որ իրենց գյուղի եկեղեցին քանդել են: Իսկ իրենք իմանում են այսպես. կարոտից դրդված` ադրբեջանցիներին խնդրում են, վճարում են, որ գնան իրենց գյուղը նկարահանեն: Հետո ձեռք են բերում ժապավենները եւ տեսնում են, որ տները կան, իսկ եկեղեցին` ոչ: Վերջին անգամ իմացանք, որ Խանլարի շրջանի Միրզիկ գյուղի Սբ. Գաբրիել եւ Ոսկանապատի Սբ. Հակոբ 17-րդ դարի եկեղեցիները քանդել են: Մանավանդ Սբ. Հակոբը իր կառուցվածքով եւ չափերով եզակի էր Արցախի եկեղեցիների մեջ:

 

- Ազատագրված տարածքների հայկական հուշարձաններից ամենահայտնին` Դադիվանքը, նորոգվում է: Կա՞ն վերականգնվող այլ հուշարձաններ:

 

- Այո, օրինակ՝ Քաշաթաղի (Լաչին) շրջանում գտնվող Ծիծեռնավանքը, որը վերականգնվեց տարիներ առաջ եւ օծվեց: Դադիվանքը, որը մեր կազմակերպությունը վերանորոգում է 1997-ից, բաղկացած է 25 շինություններից, որոնցից 10-ը պաշտամունքային են, այսինքն` մատուռներ եւ եկեղեցիներ, իսկ մնացած 15-ը ամենատարբեր նշանակության աշխարհիկ կառույցներ են: Գլխավոր շենքերն արդեն նորոգել ենք, եւ այս տարի կլինի օծումը:

 

- Ադրբեջանցիները բողոքում են, թե հայերը ԼՂՀ-ում եւ վերահսկվող շրջաններում ավերում են իրենց հուշարձանները:

 

- Փաստացի ինչ որ կա, դա է իրականությունը: Ադրբեջանցիների ասածները հերյուրանքներ են աջ ու ձախ: Փաստն այն է, որ Աղդամի մզկիթը ինչպես որ կար, այնպես էլ կա: Շուշիի մզկիթները կանգուն են. մեկի նորոգումը «Շեն» ընկերությունը ստանձնեց, մեկն էլ` մինչեւ իսկ Արցախի թեմի առաջնորդ Պարգեւ սրբազանը: Այսինքն` սա հակապատկերն է այն ամենի, ինչ որ ադրբեջանցիներն են անում: Իրենց ասած «քյումբազները»` դամբարանները, այնպես, ինչպես ես տեսել եմ խորհրդային տարիներին, այսօր էլ նույն վիճակում կան: Փաստ է, որ Աղդամի «քյումբազները», Խոջալուի գերեզմանները, Ֆիզուլու մզկիթը, գյուղերում եղած հուշարձանները այսօր էլ կան:

 

- ԼՂՀ-ում եւ ազատագրված շրջաններում կա՞ն հուշարձաններ, որոնք ՅՈւՆԵՍԿՕ-ի ցանկում են ընդգրկված:

 

- Ոչ: Գանձասարն անգամ ՅՈւՆԵՍԿՕ-ի ցանկում չի ընդգրկված: Իմ իմանալով` ամբողջ Հայաստանից ՅՈւՆԵՍԿՕ-ի ցանկում երկու հուշարձան կա` Էջմիածնի Մայր տաճարը եւ Հաղպատի վանքը:

 

- Հին Ջուղայի հուշարձանների վերացման կապակցությամբ Հայաստանում բողոքի մեծ ալիք բարձրացավ, բայց ՅՈւՆԵՍԿՕ-ն կարծես թե չարձագանքեց այնպես, ինչպես սպասում էին Հայաստանում:

 

- Ես կարծում եմ, որ մեծ բողոքի ալիք Հայաստանում չի բարձրացել: 2005-ի դեկտեմբերին ադրբեջանական բանակը խճազանգվածի վերածեց 2002-ին տապալված հայկական խաչքարերը: Եվ անցյալ տարվա դեկտեմբերի 14-15-ին որեւէ պետական կազմակերպություն կամ կուսակցություն ըստ էության չհիշեց, որ լրանում էր աշխարհառչակ գերեզմանտան ոչ եւս լինելու մեկ տարին: Հարցը արծարծելու պատրվակն էլ չօգտագործվեց: Միայն մեր կազմակերպությունն էր, որ Գրողների միությունում «Ջուղա» ֆիլմը ցուցադրեց, եւ հակառակ հրավերներին` առանց այդ էլ փոքր դահլիճի մեկ քառորդն էր զբաղեցրած: Այսինքն` մենք երբեք էլ մեծ աղմուկ չենք բարձրացրել, եւ այսօր հայկական մշակույթից այսչափ անջրպետված հայ մարդը չի էլ կարող իր հուշարձանների կորստի կապակցությամբ բողոքի մեծ ձայն բարձրացնել:

 

- Ամեն դեպքում, չե՞ք կարծում, որ ՅՈւՆԵՍԿՕ-ն պետք է պատժամիջոցներ կիրառեր Ադրբեջանի նկատմամբ:

 

- Ադրբեջանը ներկայացրեց իր փաստարկները: Օրինակ` ԱՄՆ-ում Ադրբեջանի դեսպան Հաֆիզ Փաշաեւը հերքեց Ֆրենկ Փելոունի նամակը: Նա ասաց, որ Ջուղայի գերեզմանոցում ոչինչ տեղի չի ունեցել: Ըստ նրա` հայտնի չէ, թե այդ ինչ վայր է, եւ ովքեր են այն մարդիկ, որ խորանարդաձեւ ինչ-որ քարերի հետ են աշխատում:

 

- Այդ դեպքում ինչու՞ Ադրբեջանն արգելեց ՅՈւՆԵՍԿՕ-ի խմբին այցելել Ջուղա:

 

- Ամեն անգամ տարբեր պատճառներ են առաջ բերում: Ասում են, թե զինվորական գոտի է: Կամ էլ ասում են` եթե գալիս եք, ուրեմն Հայաստանում գտնվող այս-այս հնավայրերն էլ նայեք, կամ՝ գնանք Շուշիի թուրքական գերեզմանոցը նայենք: Այսպես հավասարության մեջ են դրվում, օրինակ, խորհրդային ժամանակի ադրբեջանական գյուղի մոտ 70-80 տարվա մի գերեզմանոց եւ պատմական ու մշակութային մեծ արժեք ու նշանակություն ունեցող 800-1000 տարվա Ջուղայի գերեզմանոցը:

 

http://hetq.am/static/content/churches/samvelkarapetyan/jugha.jpg

 

Պետք է ասել, որ հայկական կողմից միտում չի եղել: Եթե ասում ենք, որ, այնուամենայնիվ, հայկական կողմն էլ ինչ-որ բան քանդել է, պիտի հասկանանք, թե ինչն է միտումը: Ամբողջ աշխարհում կա գանձախուզություն, որն ընդհանուր չարիք է: Եթե գանձախույզները կարող են ադրբեջանական մի գերեզմանոցում ավելի որակյալ մի երկու քար թալանել ու օգտագործել այլ նպատակի համար, կամ թե ավելի ստահակները եթե կարող են ոսկե ատամ գտնելու համար գերեզմանին հասնել, այս ամենը չի նշանակում, որ այդ գերեզմանը պղծվել է կամ հուշարձանը ավերվել է, որովհետեւ ադրբեջանական էր: Իսկ Ջուղայի գերեզմանոցը ոչնչացվել է, որովհետեւ հայկական էր: Իսկ եթե, այնուամենայինիվ, ադրբեջանական կողմը ինչ-որ կորուստներ ունեցել է, նախ՝ դա համատարած չի եղել, ինչպես որ է հայկական հուշարձանների դեպքում, այլ ինչ-ինչ մասնավոր դեպքեր են` կապված առանձին ստահակների հետ, ովքեր, հանցանքի վայրում բռնվելով, կպատժվեն` անկախ նրանից, թե ինչ հուշարձան են քանդում: Իսկ ադրբեջանցիները մի կշեռքի հավասար նժարների վրա են դնում ամեն ինչ եւ այդ ձեւով էլ աշխարհին են ներկայացնում: Ու արդյունքում, իհարկե, մենք ենք տուժում:

 

- Վրաստանն է՞լ է Ադրբեջանի նման հայկական հուշարձանների նկատմամբ ոտնձգություններ կատարում:

 

- Վրաստանն այլ կեցվածք ունի: Ադրբեջանը չի կարող եկեղեցին կամ խաչքարը յուրացնել: Ճար չունի իր տեսանկյունից: Ստիպված հիմնահատակ քանդում է: Իսկ Վրաստանը եկեղեցիները նորոգության անվան տակ հայկական նշաններից ձերբազատում է, այսինքն` վիմագիր արձանագրությունները քերում, անհետացնում են, մարմարյա ագուցված սալիկները հանում են, ներսի որմնանկարները քերում են, եւ որոշ կարեւոր հատկանիշներ, ինչպես բարձր բեմը, խաչկալը, մկրտարանի ավազանը, որ իրենք չունեն, քանդում են:

 

Այսինքն` հայկականությունը փաստող նշանները անհետացնում են, նորոգում են իբր, մինչեւ անգամ խաչերն են փոխում, որոնց ձեւերն, ըստ իրենց, տարբեր են, եւ հետո օծում են վրաց եկեղեցու ծեսով ու դարձնում են գործող վրացական եկեղեցիներ: Այսինքն` շենքը հիմնական ծավալներով պահում են, բայց բոլոր այն հատկանիշները, որոնք փաստում են շենքի հայկականությունը, անհետացնում են: Օրինակ` խաչքարեր եմ տեսել, որոնց հայերեն արձանագրության հատվածները քերել են, բայց խաչը պահել են: Այսինքն` քրիստոնյա են, խաչը չեն քերել: Ադրբեջանում էլ տեսել ենք խաչքարեր, որոնց հյուսածո քանդակազարդ շրջագոտին կա, խաչը չկա: Նրանք էլ խաչն ու արձանագրությունն են քերել, բայց հյուսածո զարդը պահել են: Նման բան տեսել ենք, օրինակ, Քարվաճառ քաղաքի պատմության թանգարանում:

 

- Ինչպե՞ս կարելի է պայքարել այդ ամենի դեմ:

 

- Ընդհանրապես, ամեն ինչի դեմ էլ կարելի է պայքարել, եթե դրա ցանկությունը կա: Բայց մենք այսօրվա մեր մշակույթի կրողը չենք: Երբ հուշարձանների` մեզ պատկանելու գիտակցում չունենք, հարցը լուծելու համար էլ բավարար աշխատանք չենք տանում: Տեր չենք այն ամենին, ինչ ունենք, ու ինչ քանդում են մեր թշնամիները: Այսօր մեր տան միջից մեր հետքն են ջնջում՝ լինի Ադրբեջանում, թե Վրաստանում: Մենք շատ անհոգ ենք:

 

- Մեղավորը հայ հասարակությու՞նն է:

 

- Մեղավորը դարերի ընթացքում ձեւավորված եւ ապազգային արժեքներ դավանող հայ տեսակն է: Ամեն մի ազգ ձեւավորվում է իր հավատքի, գաղափարաբանության ներքո: Այսինքն` դավանելով գերակա արժեքներ` ձեւավորվում է ազգային տեսակ, խառնվածք: Մեր տեսակը ապազգային է: Մեզ համար սուրբ Մեսրոպ Մաշտոցի տառերը ոչինչ են: Քայլեք նույն սուրբ Մեսրոպ Մաշտոցի անունը կրող պողոտայով: Ինչքան հայերեն կա, հինգ այդքան էլ անգլերեն ու ռուսերեն կա: Բեյրութում Երեւանից կրկնակի շատ հայերեն կա:

 

- Իսկ, ընդհանուր առմամբ, ինչպիսի՞ն է հայկական հուշարձանների վիճակը ՀՀ-ում եւ դրա սահմաններից դուրս:

 

http://hetq.am/static/content/churches/samvelkarapetyan/akhtamar-st.khach.jpg- Իրանում նորոգում են, որքան կարող են, Ադրբեջանում եւ Վրաստանում քանդում են, որքան կարող են: Մի քիչ տարբեր է Թուրքիայի այսօրվա կեցվածքը: Թուրքիան 1960-70-ական թթ. արել է այն, ինչ այսօր անում է Ադրբեջանը: Այսօր վիճակն այլ է: Նախ այն պատճառով, որ 1960-70-ականն թթ. կարեւորագույն հուշարձանների մի հսկայական քանակություն պայթեցումներով, զորավարժություններում իբրեւ թիրախ գործածվելով ոչնչացվել են: Էրզրումի Հինձք ( Դումլու ) գյուղի մոտ կար Կարմիր վանքը: Երբ խնդրեցինք թուրքերին ցույց տալ այն, մեզ ասացին, որ այնտեղ բան չկա: Հետո առաջնորդեցին, հասանք մի լեռան լանջի, որն ամբողջությամբ կանաչ մարգագետին էր: Առաջնորդը կանգնեց ու ասաց, որ Կարմիր վանքն այդտեղ էր: Նայում էինք մեր շուրջը, ուր միայն կանաչ մարգագետին էր: Շինության մի քար էլ չկար: Այսպես եղել է 1960-70-ական թթ.: Այսօրվա դրությամբ, օրինակ, Աղթամարի Սբ. Խաչ եկեղեցու նորոգությունը թե՛ քաղաքական, եւ թե՛ տնտեսական նշանակություն ունի Թուրքիայի համար:

 

http://hetq.am/static/content/churches/samvelkarapetyan/khckonq.jpg Քաղաքական է, որովհետեւ Թուրքիան կարող է Եվրոպայի մաս կազմել, պետք է ինչ-որ կերպ փաստել, որ իրենք այլեւս այն թուրքը չեն, ինչ որ էին: Մյուս կողմից, տնտեսական շատ մեծ շահ ունեն: Վան այցելողը անպայման Աղթամար կղզի է գնում: Կես ժամը կամ նույնիսկ 15 րոպեն մեկ նավակներ են գնում, որոնցից յուրաքանչյուրը 30-40 տուրիստ է տանում:

 

1964-ին պայթեցված Խծկոնքի վանքը Տեկոր (Դիգոր) քաղաքի քաղաքապետն ուզում է վերականգնել: Ոչ թե այն բանի համար, որ արժեւորում է հայկական հուշարձանը, այլ որովհետեւ շահ ունի: Մուշի Սբ. Կարապետ վանքը հիմա չկա: Դրա տեղում քրդաբնակ Չանգլի գյուղն է: Ուղղակի վանքի տեղում է գոյացել այդ գյուղը: Եվ վանքը լուծվել է՝ տասնամյակների մեջ քանդվելով մաս-մաս, այդ նորակառույց, ցածլիկ քրդական տների պատերի մեջ, որոնք վանքի քարերով են կառուցվել: Այսօրվա Չանգլիի գյուղապետը ասում է. «Ես շատ եմ ափսոսում: Ինչ հիմար էին մեր հայրերը, որ քանդեցին այս վանքը: Եթե այս վանքը լիներ, իմ գյուղացիները տուրիստներին միայն թան վաճառելով կապրեին: Եվ եթե կարող եք, բերեք վանքի հին նկարներ, չափագրությունը, որ գոնե մի մասով նորոգեմ, որպեսզի տուրիստներ գան գյուղը»:

 

http://hetq.am/static/content/churches/samvelkarapetyan/varagavanq.jpg

 

Վարագավանքը, որ մասամբ են քանդել, այսօր եկամտի շատ կարեւոր աղբյուր է դարձել քրդական գյուղի համար: Գավթի մեջ ձեռագործներ են վաճառում: Վանքը դարձել է մի տեսակ վերնիսաժ: Ինչ վերաբերում է ՀՀ-ի հայկական հուշարձաններին, դրանք առանձնապես փայլուն վիճակում չեն: Թողել ենք բախտի քմահաճույքին: Ամեն դեպքում, դրանք կանգուն են, որովհետեւ մեր վարպետները լավ են կառուցել, գանձախույզներն էլ Հայաստանում կարծես թե չեն վխտում, ու նրանց հասցրած վնասը մեծ ծավալներ չունի: Բայց եթե մենք ունենայինք ազգային արժանապատվություն եւ կանգնած չլինեինք մեր մշակույթի հանդեպ անդունդի հակառակ կողմում, իհարկե, վիճակը շատ ավելի լավ կլիներ: Եվ, օրինակ, Հաղպատի գյուղապետը չէր համարձակվի ՅՈւՆԵՍԿՕ-ի պահպանության ցանկում ընդգրկված վանքի պատին կից ռեստորան կառուցել: Ու նմանապես Նորավանքի հարեւանությամբ սրճարան չէին կառուցի, ինչի պատճառով վանքը տեսնելու համար այնտեղ գնացած ՅՈւՆԵՍԿՕ-ի խումբը սրճարանը նկատելուն պես հետ դարձավ: Սա խոսում է մեր անդեմ, անպատիվ լինելու մասին:

 

- «Հայկական ճարտարապետությունն ուսումնասիրող» կազմակերպությունը քանի՞ հուշարձան է ուսումնասիրել եւ նորոգել իր գործունեության ընթացքում:

 

http://hetq.am/static/content/churches/samvelkarapetyan/ushi-s-sargis.jpg- Ասեմ, որ մեր կազմակերպության նախագահն է դոկտոր Արմեն Հախնազարյանը: Նա է հիմնել եւ 1982-ին Գերմանիայում պաշտոնականացրել մեր կազմակերպությունը: 1996-ին գրանցվել ենք Լոս Անջելեսում, իսկ 1998-ին` Երեւանում: Կենտրոնը այստեղի գրասենյակն է, քանի որ արխիվը մեզ մոտ է: Հախնազարյանի նախագծերով Իրանում արդեն մի քանի եկեղեցիներ են վերականգնվել: Հուշարձաններ են նորոգվել Արցախում, ՀՀ-ի տարածքում` Տաթեւում, Գոգարանում, Սաղմոսավանքում: Հիմա նորոգում ենք Հովհաննավանքը, Ուշիի Սբ. Սարգիս վանքը, ազատագրված տարածքներում էլ Դադիվանքը հատկապես: Մեր աշխատանքները մի քանի մասի են բաժանված. հետազոտական-ուսումնասիրական արշավներ, ճամփորդություններ, հավաքած նյութի մշակում, հայ եւ օտար հանրությանը նյութերի մատուցում հրատարակությունների տեսքով:

 

- Իսկ ինչպե՞ս է լուծվում վերականգնման աշխատանքների ծախսերի հարցը:

 

- Օրինակ` Դադիվանքի տարբեր շենքերի նորոգումը տարբեր անհատներ են ֆինանսավորել: Կաթողիկե գլխավոր եկեղեցին վերականգնվեց նյույորքաբնակ տիկին Է. Հովնանյանի հովանավորությամբ, գավիթը նորոգվեց թեհրանաբնակ պարոն Է. Աբրահամյանի օգնությամբ, գմբեթավոր փոքր եկեղեցու առաջին մեկենասը եղավ Մեսրոպ արքեպիսկոպոս Աշճյանը: Արմեն Հախնազարյանի ընտանիքն էլ իր լուման ունեցավ:

 

http://hetq.am/static/content/churches/samvelkarapetyan/dadivanq.jpg- Համագործակցու՞մ եք Պատմության եւ մշակույթի հուշարձանների պահպանության գործակալության հետ:

 

- Համագործակցում ենք հատկապես այն առումով, որ վերականգնման նախագծերն անպայման ներկայացնում ենք գործակալության գիտխորհդի քննարկմանը: Եթե, օրինակ, Դադիվանքը պետք է վերանորոգեինք, նախեւառաջ նախագծերը ներկայացրել ենք գործակալության գիտական խորհրդին եւ հաստատվելուց հետո միայն գործի անցել: Կարգը սա է: Ամենակատարյալ թվացող նախագիծն անգամ գիտխորդի քննարկման ընթացքում ինչ-որ բան շահում է:

 

 

[Nvard]

Is Western Condemnation of Cultural Destruction Reserved Exclusively for Enemies?

 

International organizations, Western governments, and mainstream media are vociferously outraged–and rightfully so–over the recent destruction of majestic Sufi Muslim shrines by Islamist extremists in Timbuktu, Mali, mirroring the reaction to the Taliban’s 2001 demolition of two beautiful Buddha statues in Bamiyan, Afghanistan.

 

The violators of cultural rights in both instances are anti-Western, al-Qaeda-linked groups, and that alone seems to have merited the strong Western condemnation.

 

Otherwise, why has the West maintained its overwhelming silence regarding the complete destruction of the world’s largest medieval Armenian cemetery by Azerbaijan, a major energy supplier to, and arms purchaser from, the West?

 

In December 2005, clerics from the Armenian Church of Northern Iran videotaped [3] more than 100 uniformed men across the border in ex-Soviet Azerbaijan destroying the thousands of breathtaking and unique Armenian khatchkars [4], or cross-stones, of the magnificent Djulfa cemetery. The church later issued photographs [5] clearly showing that the sacred site had been replaced by a military rifle range.

 

Azerbaijan vehemently denied [6] the destruction report, suggesting that the cemetery, like the medieval Armenians it memorialized, never existed [7] in the first place. (Official historiography in Azerbaijan claims that Armenians did not live in the South Caucasus region until the 19th century.) To protect its case, Azerbaijan subsequently banned [8] European observers (and years later [9], a wavering U.S. ambassador) from visiting the cemetery site, thereby compelling the American Association for the Advancement of Science (AAAS) to document [10] the crime with satellite data. The AAAS joined the European Parliament [11] and ICOMOS [8], an organization for cultural preservation, as one of a few international institutions to document or condemn Djulfa’s destruction.

 

Washington’s public reaction to Djulfa’s destruction, however, came months after the devastation in the form of a written response [12] to a question posed by California Senator Barbara Boxer (D). In their response, the State Department “urg[ed] the relevant Azerbaijani authorities to investigate the allegations of desecration of cultural monuments in Nakhichevan,” essentially downplaying an entire culture’s obliteration by irresolutely calling it “desecration,” an oft-used description for gravestone graffiti vandalism. In private, however, the State Department was aggravated—not with Azerbaijan’s wanton destruction, as suggested by a leaked cable [13], but with Armenia’s “strongly worded press release” condemning it.

 

The international organization charged with protecting our global heritage, UNESCO, followed suit, Washington style. UNESCO’s only public reaction [14] to Djulfa’s destruction was a response to my 2010 petition [15], wherein the organization expressed its readiness to dispatch an investigative mission, contingent on the consent of the perpetrator, Azerbaijan, and otherwise failed to condemn the destruction. In other words, UNESCO has effectively committed itself to indefinite silence by asking Azerbaijan to willingly work against its perceived political interests, a near certain impossibility. As expected, Azerbaijan did not react to UNESCO’s proposal.

 

While Azerbaijan’s destruction of Djulfa failed to elicit any meaningful response from UNESCO, the organization did spring into action after the word “Djulfa” was mentioned in a 2011 exhibit of Armenian cross-stones. Even after censoring the word, UNESCO boycotted its own exhibit, because a photo of the cemetery was still included in the exhibition, albeit without a caption.

 

The impetus behind the cemetery’s destruction and ensuing political machinations is the territorial conflict between Azerbaijan and Armenia over the region of Nagorno-Karabakh, but the obliteration of Djulfa took place in an undisputed region—Nakhichevan. And while the United States, as a mediator in the Karabakh conflict, is expected to remain impartial, a muted response to the well-documented destruction of a major cultural site cannot be equated with evenhandedness; it is, in fact, counterproductive as it reinforces a primary cause of the conflict: the Armenian perception that Azerbaijan has intentionally been wiping out all traces of their indigenous identity without accountability.

 

Washington’s response to Djulfa’s destruction has likely been muted, in part, by Azerbaijan’s vast energy resources, which Baku sells to Western markets via Turkey. Azerbaijan’s arms purchases from Israel, as well as its speculated status as secret staging ground for a possible attack against Iran, may also play a part in the silence over Djulfa’s destruction.

 

While Washington’s mealy-mouthed response may be predictable given its energy and security interests in Azerbaijan, UNESCO’s inaction is unacceptable, as is the silence of much of the international media (with a few exceptions [16]). It is troubling that Washington’s selective condemnation of cultural rights violations, which are apparently based on perceived self-interests, is mimicked in international media coverage as well as in the actions of an international organization ostensibly created to stand up for all vulnerable and threatened heritage.

 

In the meantime, UNESCO Director General Irina Bokova has the time to pen a CNN opinion piece [17] on Timbuktu’s destruction, but she acts as if she has not even heard about Djulfa, even though a 2011 document prepared for Bokova, and once posted on unesco.org [18], suggests otherwise. Its summary of a speech by the Armenian foreign minister’s contains the following statement:

 

“[The minister] further explains that, with Azerbaijan, efforts to do away with Armenian heritage go on unabated despite the continuous alarm rang [sic] by Armenia. He refers to the annihilation of the centuries-old Jugha (Julfa) Cemetery in Nakhichevan [previously resided by Armenians, now territory of Azerbaijan; comment by UNESCO] with its thousands of carved cross-stones being knocked over, piled and carted away between 1998 and 2005, and its transformation into a military training ground in 2005.”

 

In what appears to be appeasement for failing to take a stand on Djulfa’s destruction, UNESCO indirectly acknowledged the value and vulnerability of Armenian khatchkars by declaring [19] their craftsmanship and symbolism Intangible Cultural Heritage in 2010, without any mention of what until five years earlier was the largest collection of khatchkars on earth.

 

Djulfa’s destruction, like that of the Bamiyan Buddhas and Timbuktu shrines, merits widespread coverage, unwavering condemnation, and international liability, no matter who the perpetrator is.

 

Simon Maghakyan documents the destruction of Djulfa on www.djulfa.com. He is also the South Caucasus country specialist for Amnesty International USA, and recently joined the political science faculty at Arapahoe Community College in Littleton, Colo.

 

 

--------------------------------------------------------------------------------

 

URL to article: http://asbarez.com/104880/is-western-condemnation-of-cultural-destruction-reserved-exclusively-for-enemies/

[Yervant1]

Azerbaijani authorities ban US diplomats from visiting Armenian cemetery

 

news.am

November 03, 2012 | 22:28

 

BAKU. - Azerbaijan authorities continue the policy of concealing the

true facts from the world community. In particular, they ban U.S.

ambassadors to visit to the Armenian cemetery.

 

According to the statement, the Nakhijevan authorities rejected to

allow the U.S. Ambassador to Azerbaijan Richard Morningstar to visit

the Armenian cemetery in the Old Julfa, due to `security issues.' What

could have threatened the diplomat in an ancient cemetery is still

unclear.

 

The ambassador claimed that he regrets that the officials rejected his

visit to the cemetery due to security issues and get acquainted with

the situation in the site. Preservation of the national heritage in

the region is important for the future of the world. Due to the

Artsakh [Nagorno-Karabakh] conflict the region has already lost great

deal of monuments, APA quoted Morningstar.

 

Earlier, the Azerbaijani authorities have also banned the visit by the

U.S. previous ambassador Matthew Bryza to the same cemetery.

[Yervant1]

US Ambassador to Baku: "I regret that the authorities did not allow me

to visit Julfa'

 

http://times.am/?l=en&p=14511

 

 

US Ambassador to Azerbaijan Richard Morningstar has issued a statement

on the protection of cultural heritage. Azerbaijani media inform about

this referring to the embassy.

 

In his statement Mr. Ambassador mentioned that the region had a

complicated history. "Nagorno Karabakh has resulted in the death of

thousands of people and seriously changed the structure of the places

having historical, religious and cultural importance in the region,"

he said.

 

According to the statement, while visiting Nakhchivan, he held

discussions with the local authorities about the Armenian cemetery in

Julfa. "I regret that the authorities did not allow me to visit that

place due to the security. The protection of the region's heritage is

very important for future peace. A lot of monuments have been damaged

and destroyed in the region as a result of Nagorno Karabakh conflict,"

he said.

 

03.11.12, 10:51

[Yervant1]

DESTROYED OLD JUGHA CROSS-STONES COPIED IN ARMENIA

 

http://armenpress.am/eng/news/711457/destroyed-old-jugha-cross-stones-copied-in-armenia.html

14:58, 14 March, 2013

 

YEREVAN, MARCH 14, ARMENPRESS. On the initiative of individual

cross-stone masters the cross-stones destroyed in Old Jugha are being

copied in Armenia. As reports "Armenpress" Honored Culture Worker of

the Republic of Armenia, armenologist, and expert on Nakhijevan Argam

Ayvazyan stated this during the press conference held on March 14.

 

Among other things Argam Ayvazyan noted that art of cross-stones is

developing in Armenia, notwithstanding the new cross-stones have quite

different ornaments, and the styles of the past were not preserved.

 

Ayvazyan highlighted: "The art of cross-stones has not been studied

properly, and there few scientific works dedicated to that topic.

 

Presently cross-stone masters copy the Old Jugha cross-stones using

the ornaments that have already been explored." 30-40 cross-stones

have already been copied.

 

The last case of the Armenian cross-stones destruction has been

recorded in 200-2006, when tens of Azeri soldiers armed with huge

hammers and machines were destroying Armenian cross-stones in Old

Jugha cemetery. They were destroyed and removed to make room for

construction of a shooting ground. More than 27,000 cross-stones and

Armenian monuments have been destroyed in Nakhijevan since 1998.

[MosJan]

Jugha

[MosJan]

Novate.ru: Old Julfa khachkars in 5 Major Vandalized Masterpieces list
Novate.ru: Old Julfa khachkars in 5 Major Vandalized Masterpieces list
March 3, 2014 - 15:14 AMT

PanARMENIAN.Net - Novate.ru Russian website released a list of 5 Major Masterpieces Vandalized in the 21th Century, which included ancient Armenian khachkars in Nakhichevan’s Old Jugha (Julfa) demolished by Azeris.

According to the release, “for a long time, Armenians constituted a major part of the population of Nakhijevan region (now a part of Azerbaijan). Yet, in early 3rd millennium, mere wrecks of Armenian architecture reminded of their presence, with the cemetery in Julfa as the largest one.

“By the end of the 20th century, over 2000 khachkars have been preserved in the cemetery. The fist attempt at their destruction came in 1998, to be thwarted by the international community’s harsh response. Another act of vandalism was perpetrated in 2002, with the “Armenian issue” finalized in 2005, which saw the cemetery cleared of khachkars to make room for shooting grounds. Meanwhile, Baku continues denying the fact of the vandalism, as well as Armenian history of Nakhijevan, despite significant body of evidence,” the publication said.

[Yervant1]

SYDNEY TO HOST LECTURE ON DESTROYED KHACHKARS OF NAKHICHEVAN

July 9, 2014 - 18:23 AMT

PanARMENIAN.Net - Sydney will host a lecture on destroyedkhachkars of
Nakhichevan Friday, July 11, Armenian National Committee of Australia
reported.

The 100th Anniversary of the Armenian Genocide Commemorative Committee
(100th AGCC) announced a lecture evening with special guest, Dr.

Judith Crispin.

Crispin is a Director at Manning Clark House (MCH), a noted and
respected Australian 'think tank' based in Canberra, named after the
leading historian, Manning Clark.

In November 2013, MCH began working on a ground-breaking project
to digitally recreate the ancient Armenian cemetery at Djulfa. The
Djulfa cemetery, which is located in the border area between Iran and
Nakhichevan, was once home to more than 10,000 khachkars, traditional
Armenian cross-stones, which dated back to the 15th century.

In 2005, the military of Azerbaijan began a systematic campaign
to finally rid the Julfa cemetery of all the Armenian khachkars
by conducting destroying operations in the area. The international
community condemned these attacks, however the cemetery could not
be salvaged.

A document submitted by an international parliamentary delegation to
UNSECO noted that "given the impossibility of any reconstruction of the
destroyed site and its khachkars - now literally pulverised - and in
consideration of the fact that under the surface there are still the
buried bodies of people to whose memory the former khachkars had been
erected, we suggest to transform this gross act of out-spoken hatred
into a positive step towards confidence-building and reconciliation."

Executive Director of the Armenian National Committee of Australia,
Vache Kahramanian, stated: "We are delighted that Manning Clark House
has undertaken this remarkable project. As a partner on this project,
ANC Australia looks forward to working with Dr. Crispin and her team
to make this project a success."

Crispin will provide graphic evidence from her recent trip to the
region, and advise specific details of MCH's recreation project.

http://www.panarmenian.net/eng/news/180606/

[MosJan]

sevin sapon inch ani.. azerin lecturn inch ani.. nuyn anasnabaro wohmakn en

[Yervant1]

ARTSAKH (KARABAKH) AND DESTRUCTION OF CROSS-STONES OF OLD JUGHA BY AZERBAIJAN ARE MENTIONED IN THE NATIONAL REPORT OF ARMENIA IN UNESCO

by Karina Manukyan

Tuesday, December 2, 17:25

Artsakh (Karabakh) and destruction of cross-stones of Old Jugha by
Azerbaijan are mentioned in the National report of Armenia in UNESCO.

This made the Azerbaijani and Turkish sides very much sad.

As Secretary General of Armenia's National Commission for UNESCO
Vahram Kajoyan said at today's press-conference, earlier the art of
cross-stone and the music of duduk were involved in the UNESCO List
of Intangible Cultural Heritage, these two elements were reflected
in the National Report of Armenia.

In particular, the report says about duduk concerts and festivals
in different countries of the world, including Karabakh. As for the
cross-stones, the Azerbaijani party ruined more than 2 000 cross-stones
of Old Jugha in 2005.

This information in the report has stirred up Azerbaijan and Turkey.

In particular, the Turkish party offered to hold several voting
on the Armenian report and make changes in the report. However, as
Kajoyan said, the Turkish delegation to UNESCO failed as none of its
proposals were accepted.

http://www.arminfo.am/index.cfm?objectid=07186B90-7A2F-11E4-974D0EB7C0D21663

[MosJan]

http://www.arevelk.am/imgs/hayastan/larghe/ed5d7cc.jpeg
Թուրք-ադրեբեջանական կեղծարարության նոր փուլ
Հոկտեմբեր 16 , 2015 , 13:44

Ադրբեջանական Գյանջայում մեկնարկել է «Աթաթուրք» միջազգային 8-րդ կոնֆերանսը, որ «նոր լույս է սփռում պատմության առանձին էջերին»: Հիմնվելով ադրբեջանական azertac լրատվական պետական գործակալության տեղեկության վրա, «Ազգը» գրում է, որ հոկտեմբերի 13-ին, օսմանական արխիվներում «գտնվել են փաստաթղթեր, որ վկայում են Գյանջայի մահմեդականների դեմ հայերի գործած հանցագործությունների մասին»: Կոնֆերանսի մասնակից Թուրքիայի Հանրապետության նախարարների կաբինետին առընթեր պետական արխիվի տնօրեն Ուգուր Ունալը հայտնել է վերոհիշյալը եւ հավելել. «Միջազգային կոնֆերանսը Ադրբեջանի եւ Թուրքիայի 19 եւ 20- րդ դարերի պատմական իրադարձությունները վերահետազոտելու, պատմական կեղծված իրականությունը ճշմարտացի ներկայացնելու նպատակ է հետապնդում»:

«Ստամբուլի օսմանական արխիվն աշխարհում հարուստներից մեկն է, պատմական փաստաթղթերի հետ մեկտեղ այստեղ առատ նամակագրություն է պահպանվում ադրբեջանական խանությունների եւ օսմանական պետության միջեւ, դրանցից կարեւորների պատճենները բերել ենք այստեղ ներկայացնելու, դրանց թվում նաեւ այնպիսի փաստաթղթեր, որ վկայում են Կովկասյան իրադարձությունների մասին, ինչպես նաեւ 1905-ին եւ 1924-ին Գյանջայում մահմեդականների դեմ հայերի իրագործած ոճրագործությունները: Կան նաեւ փաստաթղթեր, որ վկայում են, թե հրետանին քաղաքացիական բնակչության վրա կրակ է բացել: Ապագայում ադրբեջանցի պատմաբանների հետ կուսումնասիրենք փաստերն ու դրանք կներկայացնենք միջազգային հանրությանը»,- ծանուցել է թուրքական արխիվի տնօրենը:

Հաղորդելով տեղեկությունները` «Ազգը» գրում է. «Գյանջան Ադրբեջանի երկրորդ մեծ քաղաքն է, հայկական Գանձակն է` Արեւելյան Հայաստանի պատմական Ուտիք նահանգում, այնուհետ դարձել է Ելիզավետպոլ, 1935-ին` Կիրովաբադ, իսկ նոր կամ Գանձակի հնչյունափոխված Գյանջա անունն է կրում 1991 թվականից: Այն, որ հարեւան երկրում քրտնաջան աշխատում են իրենց երկրի պատմությունը վերակազմելու, իրենց եւ հատկապես օտարներին համոզելու հարցում, հայելի է դարձնում պետական վերոհիշյալ գործակալությունը: Հոկտեմբերի 14-ին նույն աղբյուրն իրազեկում է, թե Ադրբեջանի գիտությունների ակադեմիայի Աշխարհագրության ինստիտուտը հանրությանն է ներկայացրել «Ադրբեջանի Հանրապետության աշխարհագրություն» եռահատոր մենագրությունը: Հրատարակության կարեւորության մասին խոսել է ինստիտուտի տնօրեն Ռամիզ Մամմադովը: Հասկանալի է իհարկե, թե ինչու պետական լրատվական գործակալությունը վերոնշյալ նյութերը հապճեպ տարածում է օրինակՙ գերմաներեն, անգլերեն լեզուներով, իսկ դրանց ռուսերեն տարբերակները, որքան էլ փնտրեցինք, մեզ հասանելի չեղան»:

Անահիտ Հովսեփյան, «Ազգ»

[Yervant1]

COLORADO GOVERNOR PROCLAIMS DECEMBER 6 AS DJULFA COMMEMORATION DAY

2 days ago 07/12/15

Governor Hickenlooper at April 24, 2015 unveiling of Colorado State
Capitol Khachkar (Photos by Kevo Hedeshian)

DENVER, Colo.-In an official proclamation, Colorado Governor John
Hickenlooper declared December 6, 2015 as the 10th Anniversary of
Djulfa Destruction - joining global commemorations of Azerbaijan's
genocidal destruction of 2,000 Djulfa (Jugha) khachkars, reported
Armenian National Committee of America - Western Region.

Gov. Hickenlooper's proclamation memorializes "the deliberate
destruction of the world's largest collection of medieval khachkars
at Djulfa; [which] has been documented by the American Association
for the Advancement of Science." The proclamation further mentions
that "the State of Colorado commemorated the 100th anniversary of the
Armenian Genocide this year by unveiling a Capitol khachkar memorial,
a replica of one of Djulfa's 2,000 destroyed monuments" and that
"Coloradans are encouraged to visit the State Capitol and view the
replica Djulfa khachkar."

"Colorado once again demonstrated its unwavering commitment to human
rights," remarked ANCA WR Executive Director Elen Asatryan. "Governor
Hickenlooper's authorization and unveiling of the Colorado State
Capitol Khachkar on April 24 was a staunch expression of support
to the 1.5 million victims of the Armenian Genocide as well as
an unprecedented tangible action to restore a piece of medieval
Armenian culture lost in a genocidal destruction. We are so proud that
Colorado's Armenian community has become such a vibrant voice in their
state's democratic process and are grateful to Governor Hickenlooper
for his strong leadership and commitment to issues important to our
community and human rights advocates worldwide."

The Proclamation will be read by Colorado's Douglas County Public
Defender and Djulfa descendant Ara Ohanian later today at the
Shine a Light on All Genocides candlelight vigil and program in
Denver, organized by Armenians of Colorado (AOC) in partnership with
ANCA-Colorado, the Colorado Coalition for Genocide Awareness & Action,
and the Consulate General of Armenia in Los Angeles.

December 2015 marks the 10th anniversary of Turkic Azerbaijan's
genocidal destruction of 2,000 medieval khachkars, when the army
of Azerbaijan utilized heavy technology to conduct an operation
against helpless cultural monuments. Despite the fact that the
destruction was caught on tape and further documented with satellite
evidence, Azerbaijan continues to deny the existence of and the
destruction of Djulfa. The destruction of Djulfa was the final step
of carefully-planned and executed wipeout of Nakhichevan's indigenous
Christian heritage in line with official historiography in Azerbaijan
that claims Armenians did not live in that region until the 19th
century. This is often seen as a continuation of Turkey's pan-Turkic
genocidal policy against indigenous Armenians, which started with
discrimination then organized massacres and ethnic cleansing, followed
by denial and destruction of physical evidence, and is one of the
reasons why the Nagorno-Karabakh Republic (Artsakh) has argued that
any rule by Azerbaijan over it would be tantamount to genocide. For
more information on the Djulfa destruction, visit www.djulfa.com.

The Armenian National Committee of America-Western Region is the
largest and most influential Armenian American grassroots advocacy
organization in the Western United States. Working in coordination with
a network of offices, chapters, and supporters throughout the Western
United States and affiliated organizations around the country, the
ANCA-WR advances the concerns of the Armenian American community on a
broad range of issues. For more information, visit www.ancawr.org. ###
The complete text of the proclamation is presented below:

State of Colorado Proclamation WHEREAS, December 2015 marks the 10th
anniversary of the deliberate destruction of the world's largest
collection of medieval khachkars at Djulfa; and

WHEREAS, this destruction has been documented by the American
Association for the Advancement of Science; and

WHEREAS, the State of Colorado commemorated the 100th anniversary
of the Armenian Genocide this year by unveiling a Capitol khachkar
memorial, a replica of one of Djulfa's 2,000 destroyed monuments; and

WHEREAS, Coloradans highly value cultural preservation and tolerance;
and

WHERESA, deliberate targeting of cultural monuments continues to pose
a threat to our global heritage; and

WHEREAS, Coloradans are encouraged to visit the State Capitol and
view the replica Djulfa khachkar;

Therefore, I, John W. Hickenlooper, Governor of the entire State of
Colorado, do hereby proclaim, forever after, December 6, 2015 as THE
10TH ANNIVERSARY OF DJULFA DESTRUCTION DAY in the State of Colorado.

GIVEN under my hand and the Executive Seal of the State of Colorado,
this sixth day of December, 2015

http://asbarez.com/142555/colorado-governor-proclaims-december-6-as-djulfa-commemoration-day/

[Yervant1]

TODAY MARKS 10 YEARS SINCE DESTRUCTION OF ARMENIAN CULTURAL HERITAGE IN NAKICEVAN

19:08 â~@¢ 15.12.15

Ten years ago today, the Azerbaijani authorities destroyed the
Armenian monuments on the territory of Nakicevan and the Armenian
cemetery of Jugha.

In the unprecedented act of vandalism, thousands of Armenian khachkars
(cross-stones) were leveled down with the help of heavy equipment.

The desecration of the monuments began back in 2003 and continued
through 2006 onwards, reaching its end only in 2006.

Speaking to Tert.am, Samvel Karapetyan, a monument expert studying
samples of Armenian architecture in and outside of Armenia, described
Azerbaijan's vandalism as an act encouraged first of all by Turkey,
the country traditionally considered its more powerful brother.

"The ancient site of international significance does not exist for ten
years, so we are not able to do anything to return [it]. But we can,
of course, raise the world's awareness of the crime committed. To rule
out such brutalities, that country must be condemned and punished.

Otherwise, such incidents will always repeat themselves. And they do;
while we are talking now, the Azerbaijanis are destroying [more
monuments]. That's also because their 'elder brother', Turkey, wasn't
punished for that."

International reaction to Azerbaijan's vandalism from European
Commission to UNESCO

Azerbaijan's vandalism received an international reaction by such
authoritative institutions as the European Commission, the
Parliamentary Assembly of the Council of Europe (PACE) and even the
Holy See of Vatican and the Greek Orthodox Church's Synod, as well as
the International Council on Monuments and Sites (ICOMOS).

World-renowned scholars and politicians also voiced their criticism
over the act of desecration.

On February 16, 2006 the European Parliament adopted a resolution
condemning the destruction of a medieval cemetery in Jugha, as well as
the historical monument on Azerbaijan's territory and demanding that
the European Parliament representatives be allowed to visit the
country.

The question is raised at almost every session of the PACE. A European
parliamentarian has once even proposed organizing a visit to Jugha,
but Azerbaijan strongly rejected the idea.

In comments to Tert.am, Naira Zohrabyan, a member of the Armenian
delegation to the PACE, recalled the screening of the movie "20th
Century Vandals" at a joint session of the EU-Armenia Parliamentary
Cooperation Committee. The Armenian parliamentarian, who then headed
the Committee, remembered the strong reaction to the move.

"And it was unprecedented, as we managed to break the Azerbaijani
lobbyist resistance to organizing the screening. Of course, numerous
notes of protest by the Azerbaijani Foreign Ministry followed, but we
believe we did manage to attract European organizations' attention to
the problem," she noted.

Different international scholars, joined by US senators, so-signed a
letter to the UNESCO and other international bodies, condemning
Azerbaijan's aggression. Mikhail Borisovich Piotrovsky, the director
of the Hermitage Museum in Saint Petersburg, described the violence as
an act tantamount to a crime. A British member of the European
Parliament, Charles Tennock, compared it with Taliban's move to
destroy the monument of Buddah.

Adam Smith, an anthropology professor at the Chicago University,
condemned the vandalism as "a shameful episode in humanity's relation
to its past, a deplorable act on the part of the government of
Azerbaijan which requires both explanation and repair."

In 2010, a cross-stone park with 20 replicas of the vandalized
khachkars opened near the Church of Holy Savior of All in Gyumri,
Armenia's second largest city.

http://www.tert.am/en/news/2015/12/15/jugha/1874963

[Yervant1]

TODAY MARKS 10 YEARS SINCE AZERBAIJAN'S DEMOLITION OF ARMENIAN CEMETERY IN DJULFA - VIDEO

4 hours ago 15/12/15

Today is the 10th anniversary of Azerbaijan's demolition of the
Armenian Cemetery of Djulfa

YEREVAN (Tert.am)--Ten years ago today, the Azerbaijani authorities
destroyed the Armenian Cemetery of Djulfa and began the demolition
of several Armenian monuments in Nakhichevan.

In the unprecedented act of vandalism, thousands of Armenian khachkars
(cross-stones) were leveled down with the help of heavy equipment. The
desecration of the monuments began back in 2003 and carried on
until 2006.

Samvel Karapetyan, a monument expert studying samples of Armenian
architecture in and outside of Armenia, described Azerbaijan's
vandalism as an act encouraged by Turkey, the country traditionally
considered its more powerful brother.

"The ancient site of international significance does not exist for ten
years, so we are not able to do anything to return [it]. But we can,
of course, raise the world's awareness of the crime committed. To
rule out such brutalities, that country must be condemned and punished.

Otherwise, such incidents will always repeat themselves. And they
do; while we are talking now, the Azerbaijanis are destroying [more
monuments]. That's also because their 'elder brother', Turkey, wasn't
punished for that."

Azerbaijan's vandalism received an international reaction by
institutions such as the European Commission, the Parliamentary
Assembly of the Council of Europe (PACE), the Holy See of Vatican
and the Greek Orthodox Church's Synod, and even the International
Council on Monuments and Sites (ICOMOS). World-renowned scholars and
politicians also voiced their criticism over the act of desecration.

On February 16, 2006 the European Parliament adopted a resolution
condemning the destruction of the medieval cemetery in Djulfa and the
historical monuments in Nakhichevan. The European Parliament also
demanded that Parliament representatives be allowed to visit these
destroyed sites.

Inquiries regarding this issue are discussed at almost every session
with PACE. A European parliamentarian has once even proposed organizing
a visit to Djulfa, but Azerbaijan strongly rejected the idea.

Naira Zohrabyan, a member of the Armenian delegation to PACE, recalled
the screening of the movie "20th Century Vandals" at a joint session
of the EU-Armenia Parliamentary Cooperation Committee. The Armenian
parliamentarian, who then headed the Committee, remembered the strong
reaction to the movie.

"And it was unprecedented, as we managed to break the Azerbaijani
lobbyist resistance to organizing the screening. Of course, numerous
notes of protest by the Azerbaijani Foreign Ministry followed,
but we believe we did manage to attract European organizations'
attention to the problem," she noted.

Different international scholars, joined by US senators, co-signed
a letter to UNESCO and other international bodies, condemning
Azerbaijan's aggression. Mikhail Borisovich Piotrovsky, the director
of the Hermitage Museum in Saint Petersburg, described the violence
as an act of crime. A British member of the European Parliament,
Charles Tennock, compared it with Taliban's move to destroy the
monument of Buddah.

Adam Smith, an anthropology professor at the Chicago University,
condemned the vandalism as "a shameful episode in humanity's relation
to its past, a deplorable act on the part of the government of
Azerbaijan which requires both explanation and repair."

In 2010, a cross-stone park with 20 replicas of the vandalized
khachkars opened near the Church of Holy Savior of All in Gyumri,
Armenia's second largest city.

https://www.youtube.com/watch?v=JZu2zqFE_gI

http://asbarez.com/143028/today-marks-10-years-since-azerbaijans-demolition-of-the-armenian-cemetery-in-djulfa/
 

[Yervant1]

MetroWest Daily News
Feb 6 2016

Religious vandalism in Azerbaijan

by MARTIN DEMOORJIAN

December 6, 2015 marked the 10th anniversary of Azerbaijan's army
destroying 2,000 Armenian cemetery gravestone crosses known as khach-kars,
in Djulfa, Nakhichevan. The cemetery originally had 10,000 intricate
khach-kars, an example of which is displayed at the United Nations New York
headquarters and in front of many Armenian churches including one in
Framingham.

The American Association for the Advancement of Science (AAAS) reported
that Azerbaijani authorities completed a decades-long campaign to remove
all traces of the ancient Armenian presence in the Caucasus that dates back
millennia and where some of the world's oldest artifacts have been
discovered. Using satellite imagery, the AAAS confirmed Azerbaijan's
carefully-planned and executed state-sponsored eradication of these
landmarks of Armenian civilization, an indigenous Christian population.

Azerbaijan denies the existence and destruction of Djulfa although such is
recorded on tape and documented with satellite evidence. Having been
established in 1918, Azerbaijan claims that Armenians did not live in that
region until the 19th century and manufactures its own narrative.

Destruction of the cemetery had started in 1998. That is when UNESCO called
on the Azerbaijani authorities to stop, yet Aliyev's regime resumed the
obliteration in 2002. In December 2005, Azerbaijan's military completed
destroying the remaining ancient cemetery. With impunity Azerbaijan's
military razed the site and replaced it with a shooting range, desecrating
a Christian Armenian cemetery for which the Ilham Aliyev regime is
responsible and has escaped any accountability.

Following a worldwide outcry in February 2006, the European Parliament
adopted a resolution condemning destruction of the khach-kars. The
resolution also called on Azerbaijan to allow a delegation of European
Parliament Members to visit the archaeological site at Djulfa. The Aliyev
regime banned the European delegation from visiting the historic site. This
ban still exists as officials from the United States, Europe, and other
countries are denied access to the site.

The parallels between Azerbaijan's destruction of Christian monuments and
the Taliban's destruction of 5,000-year-old Buddhist statuary is
undeniable, but the difference in reactions is striking. This may be
explained by the Azeri government paying influence peddlers to cover up
their crimes. While such destruction can be likened to a recent situation
in Iraq where the Islamic State destroyed the 1,400-years-old St. Elijah's
monastery, Iraq's oldest Christian monastery.

This brings to point the case of Ramil Safarov, the Azeri soldier who
killed an Armenian soldier during 2004 military exercises in Hungary. After
imprisonment in Hungary, he was extradited to Azerbaijan where he was to
finish his prison sentence but was quickly absolved of his crime and made a
hero; something like the spy Jonathan Pollard's release, who is regarded a
hero by some. Reportedly, Azerbaijan gave Hungary needed money, $2 billion,
for the release of Mr. Safarov. It is curious what Mr. Pollard may be worth
by whom and to whom if there was any payment. Such people are wanted
because they know something others deem valuable and raises question of
trustworthiness.

Azerbaijan's leader, Ilham Aliyev, is determined to annihilate his
Armenian
neighbors and is sold weapons by Israel and Russia that exacerbates the
situation between the two and peace in the Caucasus as there have been more
border attacks that disregard a ceasefire, and unlike attacks in the
Mideast do not make U.S. news. Regrettably, it might be said the friend of
an enemy is an enemy.

Azerbaijan's President Ilham Aliyev and Turkey's President
Recep Tayyip
Erdogan make no secret of their desire to destroy Armenia, like Iran to
Israel, and with a priority to eliminate the Armenian lobby in the United
States.

[Yervant1]

REPLICA OF AN OLD JUGHA CROSS-STONE TO BE INSTALLED IN CYPRUS

13:46, 16 Mar 2016
Siranush Ghazanchyan

The replica of one of the cross-stones of Old Jugha will be installed
in the park next to the Ministry of Foreign Affairs of Cyprus, Press
Service of the Armenian Ministry of Culture reports.

The solemn opening ceremony will be attended by the Presidents of
the two countries, Armenia's Minister of Culture Hasmik Poghosyan and
Costas Kadis, the Minister of Education and Culture Kostas of Cyprs.

The cross stone is dated 1598. The author of the replica is Ruben

[MosJan]

http://player.vgtrk.com/iframe/video/id/1519508/start_zoom/true/showZoomBtn/false/sid/vesti/?acc_video_id=678587&time_play=36&isPlay=true&showPopUpBtn=false&showZoomBtn=true

[MosJan]

[Yervant1]

What is this all about? Briefly please!

[MosJan]

Azeris attack Armenian team as Karabakh athlete scores victory (video)
Azeris attack Armenian team as Karabakh athlete scores victory
May 14, 2016 - 14:21 AMT

PanARMENIAN.Net - A scandalous incident occurred during the Open European Kung fu Championship, currently underway in Ukraine's Lviv, Ermenihaber.am reports.

As a Karabakh sportsman, Davit Petrosyan was about to score victory against his Azerbaijani rival, the latter's cornerman attempted to beat the Armenian athlete. Also joining the provocation was the Azeri trainer who hit Petrosyan from the back. The Azerbaijani trainer and sportsmen then attacked the members of the Armenian national team with clubs.

The Azerbaijani team seemed to have planned the attack, having brought the clubs to the tournament in advance. In their hysteria, the Azeris even hit the President of the European Kung Fu Federation, Nikolay Matulyovsky, who tried to defend the Karabakh athlete.

Police officers intervened in the turmoil and brawl and disciplined the Azeri provokers.

The Azerbaijani team was ultimately disqualified.

The attacked Karabakh sportsman is the brother of soldier Marat Petrosyan who destroyed 5 tanks and 1 infantry fighting vehicle during the 4-day war in early April.

In another fight, Armenian sportsman Ashot Harutyunyan defeated another member of Azerbaijan's team.