Այստեղ գրելու համար էս ասում Եդ ջան? Եթե Ֆօռումի համար է ուրեմ պետք չի!
ԽԱՉԱԳՈՂԻ ՀԻ
Started by
Aratta-Kingdom
, Apr 13 2008 09:51 PM
46 replies to this topic
#41
Posted 14 April 2008 - 09:30 PM
#42
Posted 15 April 2008 - 12:10 AM
#43
Posted 15 April 2008 - 02:23 AM
Note: Եդ ջան, երբ որ գնում էմ քո տված եջը, այն չի բացվում. Մըտա այդ վեբսայթի մեչ, և գտա քո ուզածը. Այնուհետև բացեցի և փոռցեցի այստեղ դնել այն. PDF ֆոռմատը չի բացվում բացառցակապես. Բացեցի այն Word ծրագրով, և ստացա հետեվյալը
To Look Over the Past, to Think about the Present, and the Future of the Armenian-Turkish Relationship. Girair Libaritian
ՎԵՐԱՆԱՅԵԼ ԱՆՑՅԱԼԸ, ԽՈՐՀԵԼ ՆԵՐԿԱՅԻ ՄԱՍԻՆ. ՀԱՅ-ԹՈՒՐՔԱԿԱՆ ՀԱՐԱԲԵՐՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐԻ ԱՊԱԳԱՆ– ԺԻՐԱՅՐ ԼԻՊԱՐԻՏՅԱՆ
Հայ-թուրքական հարաբերությունների հարցը զգացական տեսանկյունից ունի խոցող, քաղաքական տեսանկյունից պայթուցիկ և մտավորական տեսանկյունից խրթին I^YaoUA: Խնդիրը վերաբերում է երկու ժողովուրդների հիշողությ անը, ինքնությանը և հավաքական ճակատագրին, ժողովուր դներ, որոնք փոխադարձաբար նզովել են միմյանց, բայց դատապարտված են եղել ապրել միասին, լինի այդ իրենց հայրենի հողում կամ էլ սփյուռքի համայնքներում, ուր իրենք վայելում են Եվրոպայի, Հյուսիսային և Հարավային Ամերիկ աների իրենց հյուրընկալած երկրների քաղաքացիությունը: Հայերի և թուրքերի միջև անհամաձայնությունը հիմնականում կապված է ցեղասպանության խնդրի հետ: Բայց ո՞րն է ցեղասպանության հարուցած խնդիրը: Արդյո՞ք հարցը վերաբերում է պատմության պարզաբանմանը, Օսմանյան կառավարության և կամ հայ ղեկավարների գործողություններին և վարած քաղաքականության ııYaoUACY: Արդյո՞ք զոհերի թիվն է խնդրի առարկան: Եվ կամ էլ մտա– դըրվածության հարցը: Անհամաձայնությունը վերաբերում է անցյալում կատարված այդ իրադարձության սահմանմա՞նը, թե՞ նրան տրվող տերմինին: Ինչո՞վ կարող են արխիվային փաստաթղթերը, պատմական տվյալները կամ տրամաբանական ապացույցները փոփոխել այդ իրադարձության AUtieYaoUA: Ի՞նչ հետևանքներ կունենար արդյոք <օՕբալի իրադարձություններ», «քաղաքացիական պատերազմ», «|յ^ագաղթ և ջարդեր» կամ <օՕբերգություն» պիտակները «ցեղասպանություն» տերմինով փոխարինելը: Եթե գոյություն ունենար ընդհանուր համաձայնություն Օսմանյան քաղաքականության ցեղասպանական LiYaoUAC վերաբերյալ, ապա արդյո՞ք նույնքան կարևոր կհանդիսանար շարունակել արդարացնել այդ քաղաքականությունը: Եվ եթե այդ քաղաքականությունը արդարացվեր, ապա
• Զեկուցումը կարդացվել է 2000թ. հունիսի 17-ին Ֆրանսիայի Սենատի շենքում կազմակերպված «Հայ-թուրքական երկխոսությունը հայկական հարցի մասին» միջազգային գիտաժողովում:
Բանավեճ ժիր 164 այր Լրպարրտյան
արդյո՞ք 1915-ի դեպքերը չէին հանդիսանա ցեղասպանություն:
Այլ կերպ ասած, մենք կանգնած ենք գիտական կամ տերմինոլոգիա–
կան մի խնդրի առջև, որը կարող է լուծվել գիտական և մտավորական կամ,
գուցե, միախառն ջանքերով: Եթե այդպես է, ապա ինչո՞ւ այդ հարցը չի
լուծվել մինչև այսօր:
Իսկական խնդիրը, իմ կարծիքով, նյութի վերաբերյալ գոյություն ունեցող ճառախոսությունից цЕаО փոխադարձ անհասկացողությունն է: Խոսքը չի գնում պարզապես մեկ պատմության վերաբերյալ հակադիր տեսա–
Եթե դու կըկարողանաս բացես PDF ֆոռմատը, կարողես առտագրել իմ գրածները և պոխել մեչի սխալ բառերը
To Look Over the Past, to Think about the Present, and the Future of the Armenian-Turkish Relationship. Girair Libaritian
ՎԵՐԱՆԱՅԵԼ ԱՆՑՅԱԼԸ, ԽՈՐՀԵԼ ՆԵՐԿԱՅԻ ՄԱՍԻՆ. ՀԱՅ-ԹՈՒՐՔԱԿԱՆ ՀԱՐԱԲԵՐՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐԻ ԱՊԱԳԱՆ– ԺԻՐԱՅՐ ԼԻՊԱՐԻՏՅԱՆ
Հայ-թուրքական հարաբերությունների հարցը զգացական տեսանկյունից ունի խոցող, քաղաքական տեսանկյունից պայթուցիկ և մտավորական տեսանկյունից խրթին I^YaoUA: Խնդիրը վերաբերում է երկու ժողովուրդների հիշողությ անը, ինքնությանը և հավաքական ճակատագրին, ժողովուր դներ, որոնք փոխադարձաբար նզովել են միմյանց, բայց դատապարտված են եղել ապրել միասին, լինի այդ իրենց հայրենի հողում կամ էլ սփյուռքի համայնքներում, ուր իրենք վայելում են Եվրոպայի, Հյուսիսային և Հարավային Ամերիկ աների իրենց հյուրընկալած երկրների քաղաքացիությունը: Հայերի և թուրքերի միջև անհամաձայնությունը հիմնականում կապված է ցեղասպանության խնդրի հետ: Բայց ո՞րն է ցեղասպանության հարուցած խնդիրը: Արդյո՞ք հարցը վերաբերում է պատմության պարզաբանմանը, Օսմանյան կառավարության և կամ հայ ղեկավարների գործողություններին և վարած քաղաքականության ııYaoUACY: Արդյո՞ք զոհերի թիվն է խնդրի առարկան: Եվ կամ էլ մտա– դըրվածության հարցը: Անհամաձայնությունը վերաբերում է անցյալում կատարված այդ իրադարձության սահմանմա՞նը, թե՞ նրան տրվող տերմինին: Ինչո՞վ կարող են արխիվային փաստաթղթերը, պատմական տվյալները կամ տրամաբանական ապացույցները փոփոխել այդ իրադարձության AUtieYaoUA: Ի՞նչ հետևանքներ կունենար արդյոք <օՕբալի իրադարձություններ», «քաղաքացիական պատերազմ», «|յ^ագաղթ և ջարդեր» կամ <օՕբերգություն» պիտակները «ցեղասպանություն» տերմինով փոխարինելը: Եթե գոյություն ունենար ընդհանուր համաձայնություն Օսմանյան քաղաքականության ցեղասպանական LiYaoUAC վերաբերյալ, ապա արդյո՞ք նույնքան կարևոր կհանդիսանար շարունակել արդարացնել այդ քաղաքականությունը: Եվ եթե այդ քաղաքականությունը արդարացվեր, ապա
• Զեկուցումը կարդացվել է 2000թ. հունիսի 17-ին Ֆրանսիայի Սենատի շենքում կազմակերպված «Հայ-թուրքական երկխոսությունը հայկական հարցի մասին» միջազգային գիտաժողովում:
Բանավեճ ժիր 164 այր Լրպարրտյան
արդյո՞ք 1915-ի դեպքերը չէին հանդիսանա ցեղասպանություն:
Այլ կերպ ասած, մենք կանգնած ենք գիտական կամ տերմինոլոգիա–
կան մի խնդրի առջև, որը կարող է լուծվել գիտական և մտավորական կամ,
գուցե, միախառն ջանքերով: Եթե այդպես է, ապա ինչո՞ւ այդ հարցը չի
լուծվել մինչև այսօր:
Իսկական խնդիրը, իմ կարծիքով, նյութի վերաբերյալ գոյություն ունեցող ճառախոսությունից цЕаО փոխադարձ անհասկացողությունն է: Խոսքը չի գնում պարզապես մեկ պատմության վերաբերյալ հակադիր տեսա–
Եթե դու կըկարողանաս բացես PDF ֆոռմատը, կարողես առտագրել իմ գրածները և պոխել մեչի սխալ բառերը
#44
Posted 15 April 2008 - 12:14 PM
mersi aper. hima gortser kan, verjacneluc heto targmanats@ kkardam.
et dzer grvatsner@ el chem hascnum kardam. ham arag ek grum ham el shat.
et dzer grvatsner@ el chem hascnum kardam. ham arag ek grum ham el shat.
#45
Posted 15 April 2008 - 12:16 PM
Yani do @nents lav qich groghnerits mekneir ha? lol!!!
#46
Posted 15 April 2008 - 12:17 PM
WOW MAN...der chei hascrel post anei arden patasxanel es
yes el vochinch bayc im orva 32 post@ ur qo 140@ ur
yes el vochinch bayc im orva 32 post@ ur qo 140@ ur
#47
Posted 15 April 2008 - 12:35 PM
lol, de hima Aratta jan!!!
1 user(s) are reading this topic
0 members, 1 guests, 0 anonymous users